Križanje v rumenem
| Križanje v rumenem | |
|---|---|
| Umetnik | Marc Chagall |
| Leto | 1943 |
| Tehnika | olje na platnu |
| Kraj | Musée National d'Art Moderne, Pariz |
Križanje v rumenem je slika Marca Chagalla. Naslikana je bila leta 1943 in je na ogled v Musée National d'Art Moderne v Parizu v Franciji.
Opis
[uredi | uredi kodo]Delo je predelalo številne teme, ki so se prvič pojavile v Chagallovem bolj znanem umetniškem delu Belo križanje, kjer je bilo trpljenje judovskih žrtev holokavsta posredovano skozi podobo Jezusa Kristusa kot Juda.[1]
Jezus ni osrednja podoba te slike, temveč si platno deli z velikim zelenim zvitkom Tore in angelom. Ta postavitev poudarja judovski značaj Jezusa v tem delu, ki ga podpira Jezus, ki nosi judovski molitveni šal (talit) in tefilin.[2]
Okoliške podrobnosti so prizori iz programov, ki se odvijajo v Evropi. Na desni je goreč štetl, obkrožen s postavami v stiski. Pod tem je Jud v tradicionalnih judovskih oblačilih (in plakat) in bežeča ženska z otrokom.[3] Slednji prizor spominja na zgodbo o Jezusovem begu v Egipt kot otroku.[4]
Druga tema, ki je bila predelana v Križanju v rumenem, ki se je prvič pojavila v Belem križanju, je prisotnost ladje. Bistvena razlika je v tem, da je na tej sliki prikazana ladja, ki tone v vode. To je nedvomno aluzija na katastrofo Strume leta 1942. Dejstvo, da Jezus gleda navzdol na ladjo in opazuje potnike, naj bi posredovalo umetnikov lastni prehod v New York iz Evrope, ki se je zgodil z ladjo.[5]
Druge podrobnosti vključujejo ribe, ki skačejo iz morja, in kozo.[6]
Vpliv
[uredi | uredi kodo]Reformirani teolog Jürgen Moltmann omenja to sliko kot svojo muzo med pisanjem Križanega Boga, knjige, ki so jo po Auschwitzu imenovali krščanska teologija:
»Pred menoj visi slika Marca Chagalla Križanje v rumenem. Prikazuje lik križanega Kristusa v apokaliptičnem položaju: ljudje tonejo v morje, ljudje so brezdomci in bežijo, v ozadju pa plamti rumeni ogenj. In s križanim se pojavi Kristus, angel s trobento in odprtim zvitkom knjige življenja [Raz 14,6]. Ta slika me spremlja že dolgo časa. Simbolizira križ na obzorju sveta in si jo lahko predstavljamo kot simbolni izraz študij, ki sledijo.«[7]
Sklici
[uredi | uredi kodo]- ↑ »Theology and Art: Chagall's Crucifixion in Yellow « Diglotting«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 16. avgusta 2015. Pridobljeno 8. avgusta 2015.
- ↑ J. Cohen. Christ Killers. Oxford. 2007. p.166
- ↑ »Theology and Art: Chagall's Crucifixion in Yellow « Diglotting«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 16. avgusta 2015. Pridobljeno 8. avgusta 2015.
- ↑ The Bible. Matt. 2.13-15
- ↑ J. Cohen. Christ Killers. Oxford. 2007. p.166
- ↑ »Theology and Art: Chagall's Crucifixion in Yellow « Diglotting«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 16. avgusta 2015. Pridobljeno 8. avgusta 2015.
- ↑ The Crucified God, xxii; See also Moltmann’s autobiography, A Broad Place, p.191