Uporabnik:Stebunik/peskovnik15 - Viteški red Božjega groba

2sl Viteški red Božjega groba multi okno 12.iii.2025

Red Božjega groba
Order of the Holy Sepulchre

Viteški red Božjega groba v Jeruzalemu Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem
Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani
Grb Reda Božjega groba
Okrajšava	OESSH
Nastanek	ok. 1099 (1099)
Ustanovitelj	Godfrej Bouillonski
Kraj ustanovitve	Cerkev Božjega groba
Tip	Viteški red
Namen	Podpira navzočnost krščanstva v Sveti deželi
Sedež	Palazzo Della Rovere
Kraj	Rim, Italija
Regija delovanja	širom sveta
Članice	30,000
Suveren	Predloga:Papež 2
Veliki majster	Fernando kardinal Filoni
Grand Prior	Latinski patriarh Jeruzalema Pierbattista Pizzaballa
Assessor	Tommaso Caputo
Glavni organ	Državni zbor
Krovna organiacija	Sveti sedež
Pripadnost	Jeruzalemsko kraljestvo Kustodija Svete dežele Latinski patriarhat Jeruzalema
Nagrade	Knight/Dame of the Collar Knight/Dame Grand Cross (KGCHS/DGCHS) Knight/Dame Commander with Star (KC*HS/DC*HS) Knight/Dame Commander (KCHS/DCHS) Knight/Dame (KHS/DHS)
Spletna stran	oessh.va
Nekdaj imenovana	Milites Sancti Sepulcri Regularni kanoniki Božjega groba Sveti in Vojaški red (družba) Božjega groba

Viteški red Božjega groba v Jeruzalemu (latinsko Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani; angleško Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem; OESSH), imenovan tudi Red Božjega groba ali Vitezi Božjega groba, je katoliški viteški red pod patronatom Svetega sedeža. Papež je vrhovni vladar oziroma suveren reda. Red ustvarja kanonike in viteze, katerih glavna naloga je "podpiranje krščanske prisotnosti v Sveti deželi". Je mednarodno priznan viteški red. Ocenjujejo, da ima današnji red okoli 30.000 vitezov in vitezinj v 60 pokrajinah po vsem svetu. Veliki mojster reda (The Cardinal Grand Master) je bil do 2019 kardinal Fernando Filoni in Latinski jeruzalemski patriarh, ki je ex officio vrhovni predstojnik (grand prior). Njegov sedež je v Palazzo Della Rovere, njegova uradna cerkev pa Sant'Onofrio na Janikulu, oboje v Rimu, tik Vatikanskega mesta.

1994 je papež Janez Pavel II. razglasil Devico Marijo za zavetnico reda pod naslovom ”Blažena Devica Marija, Kraljica Palestine”

Notes

Viri

• Blasco, Alfred J. (1998). The Modern Crusaders. PenRose. ISBN 0-9632687-7-5.
• Noonan, James Charles Jr. (1996). The Church Visible: The Ceremonial Life and Protocol of the Roman Catholic Church. Viking. str. 196. ISBN 0-670-86745-4.
• Noonan, Jr., James-Charles (2012). The Church Visible: The Ceremonial Life and Protocol of the Roman Catholic Church Revised Edition. Sterling-Ethos. str. 139. ISBN 978-1-4027-8730-0.
• Bander van Duren, Peter Orders of Knighthood and of Merit
• Sainty, Guy Stair. Order of the Holy Sepulchre The Order of the Holy Sepulcher
• Sainty, G. 2006. Order of the Holy Sepulchre. World Orders of Knighthood & Merit. Guy Stair Sainty (editor) and Rafal Heydel-Mankoo (deputy editor). United Kingdom: Burke's Peerage & Gentry. 2 Vol. (2100 pp).

Nadaljnje branje

• De perenni Cultu Terra Sancta (1555), Venice 1572, by Boniface of Ragusa
• Liber De perenni Cultu Terrae Sanctae Et De Fructuosa eius Peregrinatione, Venice 1573, by Boniface of Ragusa
• Discours du voyage d'Outre Mer au Sainct Sépulcre de Iérusalem, et autres lieux de la terre Saincte, Lyon 1573, by Antoine Régnault
• Csordás Eörs, editor, Miles Christi, Budapest: Szent István Társulat, 2001, 963361189X

Zunanje povezave

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Multi Vitezi Božjega groba

Red Božjega groba
Order of the Holy Sepulchre

Viteški red Božjega groba v Jeruzalemu Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem
Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani
Grb Reda Božjega groba
Okrajšava	OESSH
Nastanek	ok. 1099 (1099)
Ustanovitelj	Godfrej Bouillonski
Kraj ustanovitve	Cerkev Božjega groba
Tip	Viteški red
Namen	Podpira navzočnost krščanstva v Sveti deželi
Sedež	Palazzo Della Rovere
Kraj	Rim, Italija
Regija delovanja	širom sveta
Članice	30,000
Suveren	Predloga:Papež 2
Veliki majster	Fernando kardinal Filoni
Grand Prior	Latinski patriarh Jeruzalema Pierbattista Pizzaballa
Assessor	Tommaso Caputo
Glavni organ	Državni zbor
Krovna organiacija	Sveti sedež
Pripadnost	Jeruzalemsko kraljestvo Kustodija Svete dežele Latinski patriarhat Jeruzalema
Nagrade	Knight/Dame of the Collar Knight/Dame Grand Cross (KGCHS/DGCHS) Knight/Dame Commander with Star (KC*HS/DC*HS) Knight/Dame Commander (KCHS/DCHS) Knight/Dame (KHS/DHS)
Spletna stran	oessh.va
Nekdaj imenovana	Milites Sancti Sepulcri Regularni kanoniki Božjega groba Sveti in Vojaški red (družba) Božjega groba

The Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem (latinsko Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani, OESSH), also called the Order of the Holy Sepulchre or Knights of the Holy Sepulchre, is a Catholic order of knighthood under the protection of the Holy See. The Pope is the sovereign of the order. The order creates canons as well as knights, with the primary mission to "support the Christian presence in the Holy Land". It is an internationally recognised order of chivalry. The order today is estimated to have some 30,000 knights and dames in 60 lieutenancies around the world. The Cardinal Grand Master has been Fernando Filoni since 2019, and the Latin Patriarch of Jerusalem is ex officio the Order's Grand Prior. Its headquarters are situated at the Palazzo Della Rovere and its official church in Sant'Onofrio al Gianicolo, both in Rome, close to Vatican City. In 1994, Pope John Paul II declared the Virgin Mary as the order's patron saint under the title "Blessed Virgin Mary, Queen of Palestine".

En:

Ta članek govori o the order of chivalry of the Holy See. Za the canons regular glej Canons Regular of the Holy Sepulchre.

Order of the Holy Sepulchre

Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem
Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani
Coat of arms of the Order of the Holy Sepulchre
Okrajšava	OESSH
Nastanek	ok. 1099 (1099)
Ustanovitelj	Godfrey of Bouillon
Kraj ustanovitve	Church of the Holy Sepulchre
Tip	Order of chivalry
Namen	Support the Christian presence in the Holy Land
Sedež	Palazzo Della Rovere
Kraj	Rome, Italy
Regija delovanja	Worldwide
Članice	30,000
Sovereign	Predloga:Incumbent pope 2
Grand Master	Fernando Cardinal Filoni
Grand Prior	Latin Patriarch of Jerusalem Pierbattista Pizzaballa
Assessor	Tommaso Caputo
Glavni organ	Council Complete of State
Krovna organiacija	Holy See
Pripadnost	Kingdom of Jerusalem Custody of the Holy Land Latin Patriarchate of Jerusalem
Nagrade	Knight/Dame of the Collar Knight/Dame Grand Cross (KGCHS/DGCHS) Knight/Dame Commander with Star (KC*HS/DC*HS) Knight/Dame Commander (KCHS/DCHS) Knight/Dame (KHS/DHS)
Spletna stran	oessh.va
Nekdaj imenovana	Milites Sancti Sepulcri Canons Regular of the Holy Sepulchre Sacred and Military Order of the Holy Sepulchre

The Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem (latinsko Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani, OESSH), also called the Order of the Holy Sepulchre or Knights of the Holy Sepulchre, is a Catholic order of knighthood under the protection of the Holy See. The Pope is the sovereign of the order. The order creates canons as well as knights, with the primary mission to "support the Christian presence in the Holy Land". It is an internationally recognised order of chivalry. The order today is estimated to have some 30,000 knights and dames in 60 lieutenancies around the world. The Cardinal Grand Master has been Fernando Filoni since 2019, and the Latin Patriarch of Jerusalem is ex officio the Order's Grand Prior. Its headquarters are situated at the Palazzo Della Rovere and its official church in Sant'Onofrio al Gianicolo, both in Rome, close to Vatican City. In 1994, Pope John Paul II declared the Virgin Mary as the order's patron saint under the title "Blessed Virgin Mary, Queen of Palestine".

Name

Church of the Holy Sepulchre (1885). Other than some restoration work, its appearance has essentially not changed since 1854.

The name of the knights and order varied over the centuries, including Milites Sancti Sepulcri and The Sacred and Military Order of the Holy Sepulchre. The current name was determined on 27 July 1931 as the Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem (with of Jerusalem as honorary suffix) by decree of the Sacred Congregation of Ceremonies of the Holy See. The term equestrian in this context is consistent with its use for orders of knighthood of the Holy See, referring to the chivalric and knightly nature of order—by sovereign prerogative conferring knighthood on recipients—derived from the equestrians (latinsko equites), a social class in Ancient Rome.

History

Glej tudi: Canons Regular of the Holy Sepulchre, Canonesses Regular of the Holy Sepulchre in Church of the Holy Sepulchre

The Order of the Holy Sepulchre traces its roots to circa 1099 under the Frankish knight Godfrey of Bouillon (1060–1100), "advocate of the Holy Sepulchre" (latinsko Advocatus Sancti Sepulchri), leader of the First Crusade and first ruler of the Kingdom of Jerusalem. Fresco by Giacomo Jaquerio in Saluzzo, northern Italy (circa 1420).

The history of the Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem runs common and parallel to that of the religious Canons Regular of the Holy Sepulchre, the order continuing after the Canons Regular ceased to exist at the end of the 15th century (except for their female counterpart, the Canonesses Regular of the Holy Sepulchre).

Background

Pilgrimages to the Holy Land were a common, if hazardous, practice from shortly after the crucifixion of Jesus to throughout the Middle Ages. Numerous detailed commentaries have survived as evidence of this early Christian devotion. While there were many places the pious visited during their travels, the one most cherished was the Church of the Holy Sepulchre, first constructed by Constantine the Great in the 4th century AD.

During the era of the Islamic expansion, Emperor Charlemagne (ok. 742–814) sent two embassies to the caliph of Baghdad, asking Frankish protectorate over the Holy Land. An epic chanson de geste recounts his legendary adventures in the Mediterranean and pilgrimage to Jerusalem.

By virtue of its defining characteristic of subinfeudation, in feudalism it was common practice for knights commanders to confer knighthoods upon their finest soldiers, who in turn had the right to confer knighthood on others upon attaining command. Tradition maintains, that long before the Crusades, a form of knighthood was bestowed upon worthy men at the Church of the Holy Sepulchre. In any case, during the 11th century, prior to the Crusades, the "Milites Sancti Petri" were established to protect Christians and Christian premises in the Occident.

Persecution of Christians in the Holy Land intensified and relations with Christian rulers were further strained when Caliph Al-Hakim bi-Amr Allah ordered the destruction of the Church of the Holy Sepulchre in 1009.

Crusades

Detail of a miniature of King Philip II of France arriving in the Holy Land.

The crusades coincided with a renewed concern in Europe for the holy places, with the Church of the Holy Sepulchre as one of the most important places. According to an undocumented tradition, Girolamo Gabrielli of the Italian Gabrielli family, who was the leader of 1000 knights from Gubbio, Umbria, during the First Crusade, was the first crusader to enter the Church of the Holy Sepulchre after Jerusalem was seized in 1099.

Kingdom of Jerusalem (1099–1291)

Glej tudi: Kingdom of Jerusalem

The Vida (text in red) of the medieval troubadours Tomier and Palaizi, who exclusively advocated defence of the Holy Sepulchre, consequently—in contrast to Lanfranc Cigala—criticising the Albigensian Crusades as distractions, even to the point of resulting in marks of heresy.

After the capture of Jerusalem at the end of the First Crusade in 1099, the Canons Regular of the Holy Sepulchre were established to take care of the church. The men in charge of securing its defence and its community of canons were called Milites Sancti Sepulcri. Together, the canons and the milites formed part of the structure of which evolved into the modern Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem. Baldwin I, the first king of Jerusalem, laid the foundations of the kingdom and established its main institutions on the French pattern as a centralised feudal state. He also drew up the first constitution of the order in 1103, modelled on the chapter of canons that he founded in Antwerp prior to his departure, under which the Latin Patriarch of Jerusalem (who had supplanted the Greek Orthodox patriarch) appointed knights in Jerusalem at the direct service of the crown, similar to the organisation of third orders. Adopting the rule of Saint Augustine, with recognition in 1113 by Papal Bull of Pope Paschal II, with the Milites Sancti Sepulcri attached, it is considered among the oldest of the chivalric orders. Indications suggest that Hugues de Payens (c. 1070–1136) was among the Milites Sancti Sepulcri during his second time in Jerusalem in 1114–16, before being appointed "Magister Militum Templi", establishing the Knights Templar.

Between ok. 1119–ok. 1125, Gerard (latinsko Girardus), the Prior of the Holy Sepulchre, along with Patriarch Warmund of Jerusalem, wrote a significant letter to Diego Gelmírez, Archbishop of Santiago de Compostela citing crop failures and being threatened by their enemies; they requested food, money, and military aid in order to maintain the Kingdom of Jerusalem. Gerard consequently participated among others in the Council of Nablus, 16 January 1120. In it, Canons 20–21 deal with clerics. Canon 20 says a cleric should not be held guilty if he takes up arms in self-defense, but he cannot take up arms for any other reason nor can he act like a knight. This was an important concern for the crusader states; clerics were generally forbidden from participating in warfare in European law, but the crusaders needed all the manpower they could find and, only one year before, Antioch had been defended by the Latin patriarch of Antioch following the Battle of Ager Sanguinis, one of the calamities referred to in the introduction to the canons. Canon 21 says that a monk or canon regular who apostatizes should either return to his order or go into exile.

In 1121, Pope Callixtus II issued a bull formally erecting the Canons Regular of the Holy Sepulchre with specific responsibilities to defend the Church Universal, protect the City of Jerusalem, guard the Basilica of the Holy Sepulchre and pilgrims, and fight in the defence of Christianity.

In total, as a result of these military needs, five major chivalric communities were established in the Kingdom of Jerusalem between the late 11th century and the early 12th century: the Knights Hospitaller (Order of Saint John) (circa 1099), the Knights of the Holy Sepulchre (circa 1099), the Knights Templar (circa 1118), the Knights of Saint Lazarus (1123), and the Knights of the Hospital of Saint Mary of Jerusalem (Teutonic Knights) (1190).

Today,

• the Order of Knights Templar no longer exists (other than its successor in Portugal – the Order of Christ),
• the Order of Saints Maurice and Lazarus is recognised as the successor to the medieval Order of Saint Lazarus,
• the successor to the Teutonic Order is a purely religious order of the Catholic Church,
• but both the Order of Malta and the Order of the Holy Sepulchre continue as chivalric orders recognised by the Holy See.

The Pactum Warmundi, establishing in 1123 an alliance of the Kingdom of Jerusalem with the Republic of Venice, was later signed by Patriarch Warmund and Prior Gerard of the Holy Sepulchre, along with Archbishop Ehremar of Caesarea, Bishop Bernard of Nazareth, Bishop Aschetinus of Bethlehem, Bishop Roger of Bishop of Lydda, Guildin the Abbot of St. Mary of Josaphat, Prior Aicard of the Templum Domini, Prior Arnold of Mount Zion, William Buris, and Chancellor Pagan. Aside from William and Pagan, no secular authorities witnessed the treaty, perhaps indicating that the allied Venetians considered Jerusalem a papal fief.

Meanwhile, beyond the Holy Land, in Spain, during the Reconquista, military orders built their own monasteries which also served as fortresses of defence, though otherwise the houses followed monastic premises. A typical example of this type of monastery is the Calatrava la Nueva, headquarters of the Order of Calatrava, founded by the Abbot of Fitero, Raymond, at the behest of King Sancho III of Castile, to protect the area restored to the Islamic rulers. Other orders such as the Order of Santiago, Knight Templars and the Holy Sepulchre devoted much of their efforts to protect and care for pilgrims on the Camino de Santiago. Furthermore, at the Siege of Bayonne in October 1131, three years before his death, King Alfonso I of Aragon, having no children, bequeathed his kingdom to three autonomous religious orders based in the Holy Land and politically largely independent – the Knights Templars, the Knights Hospitallers and the Knights of the Holy Sepulchre – whose influences might have been expected to cancel one another out. The will has greatly puzzled historians, who have read it as a bizarre gesture of extreme piety uncharacteristic of Alfonso that effectively undid his life's work. Elena Lourie (1975) suggested instead that it was Alfonso's attempt to neutralize the papacy's interest in a disputed succession – Aragon had been a fief of the Papacy since 1068 – and to fend off his stepson, Alfonso VII of Castile, for the Papacy would be bound to press the terms of such a pious testament.

In 15 July 1149 in the Holy Land, the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem was consecrated after reconstruction.

The Aedicule inside the church, said to enclose the tomb of Jesus Christ.

Crusade vows meant that even if a person wasn't able to make the journey to Holy Sepulchre himself, sometimes his cloak was taken there, as was the case with King Henry the Young of England (1155–1183). Robert the Bruce and James Douglas, Lord of Douglas even asked to have their hearts taken to the Holy Sepulchre after death.

I will that as soone as I am trespassed out of this worlde that ye take my harte owte of my body, and embawme it, and take of my treasoure as ye shall thynke sufficient for that enterprise, both for your selfe and suche company as ye wyll take with you, and present my hart to the holy Sepulchre where as our Lorde laye, seyng my body can nat come there.

— Robert the Bruce

Besides pilgrimages and the creation of knights, even coronations took place at the Holy Sepulchre. Shortly before his death in 1185, Baldwin IV ordered a formal crown-wearing by his nephew, Baldwin V, at the Church of the Holy Sepulchre.

The official arrival of the Franciscan Friars Minor in Syria dates from the papal bull addressed by Pope Gregory IX to the clergy of the Holy Land in 1230, charging them to welcome the Friars Minor, and to allow them to preach to the faithful and hold oratories and cemeteries of their own. In the ten years' truce of 1229 concluded between King Frederick of Sicily and the Sultan Al-Kamil, the Franciscans were permitted to enter Jerusalem, but they were also the first victims of the violent invasion of the Khwarezmians in 1244.

Franciscan Custody of the Holy Land (1291–1489)

Glej tudi: Custody of the Holy Land

Contemporary Franciscan friars during the procession on the Calvary in the Church of the Holy Sepulchre (2006).

The ultimate fall of the Kingdom of Jerusalem to the Muslims in 1291 did not suspend pilgrimages to the tomb of Christ or the custom of receiving knighthood there, and when the Custody of the Holy Land was entrusted to the Franciscan Order they continued this pious custom and gave the order its first grand master after the death of the last king of Jerusalem.

The friars quickly resumed possession of their convent of Mount Zion at Jerusalem. The Turks tolerated the veneration paid to the tomb of Christ and derived revenue from the taxes levied upon pilgrims. In 1342, in his bull Gratiam agimus, Pope Clement VI officially committed the care of the Holy Land to the Franciscans; only the restoration of the Latin Patriarchate of Jerusalem by Pius IX in 1847 superseded the Franciscans.

With the emergence of the code of conduct of chivalry during the Middle Ages, conferring of knighthoods was pursued also at the Holy Sepulchre. From the period 1291 to 1847, the Franciscan Custodian of Mount Sion was the only authority representing the Holy See in the Holy Land.

Documented from 1335, the Franciscan Custody enrolled applicants as Knights of the Holy Sepulchre in ceremonies frequently mentioned in the itineraries of pilgrims. Those pilgrims deemed worthy received the honour in a solemn ceremony of ancient chivalry. However, in the ceremonial of reception at the time, the role of the clergy was limited to the benedictio militis, the dubbing with the sword being reserved to a professional knight, since the carrying of the sword was incompatible with the sacerdotal character, and reserved to previous knights.

Post misam feci duos milites nobiles supra selpulchram gladios accingendo et alia observando, quae in professione militaris ordinis fieri consueverunt.

After Mass, I made two [of my companions] noble knights of the Sepulchre by girding them with swords and by observing those other things, which in the profession of the knightly order have been accustomed to be done.

—Wilhelm von Boldensele (ok. 1285–1338)

Eberhard I, Duke of Württemberg (1492). The Duke chose a palm as his personal symbol in commemoration of his pilgrimage to Jerusalem in 1468 when he became a knight of the Holy Sepulchre.

In 1346, King Valdemar IV of Denmark went on a pilgrimage to Jerusalem and was made a knight of the Holy Sepulchre. This increased the prestige of Valdemar, who had difficulty in effectively ruling over his kingdom. Saint Bridget of Sweden, one of the future patron saints of Europe, made a pilgrimage to the Holy Land in 1371–1373 along with her sons. The oldest, Karl, died prior in Naples, but Birger Ulfsson became a knight of the Holy Sepulchre, followed by Hugo von Montfort (1395) and more to come.

Duke Albert IV of Austria was made a knight in 1400, followed by his brother Ernest (1414) and by the Kalmar ruler Eric of Pomerania (1420's) and later by Holy Roman Emperor Frederick III (1436), accompanied by Georg von Ehingen and numerous other knighted nobles; later were Count Otto II of Mosbach-Neumarkt (1460), Landgrave William III of Thuringia (1461) and Heinrich Reuß von Plauen (1461) who was also grand master of the Teutonic Order.

Interior of the 15th-century Jeruzalemkerk (Bruges), 2011

The significance of the pilgrimages is indicated by various commemorations of the knights. The Church of the Holy Sepulchre of Görlitz in Saxony was built by Georg Emmerich, who was knighted in 1465. Of the medieval Knights of the Holy Sepulchre, notably, Emmerich, although a mayor and a wealthy merchant, was neither a monarch nor a nobleman. Eberhard I of Württemberg, knighted together with Christoph I of Baden in 1468, chose a palm as his personal symbol, including in the crest (heraldry) of his coat of arms. Others built church buildings in their hometowns, such as the chapel in Pratteln, Switzerland, by Hans Bernhard von Eptingen (knighted 1460), and Jeruzalemkerk in Bruges, Belgium, built by Anselm Adornes (knighted 1470). The latter still stands to this day, modelled on the Church of the Holy Sepulchre and today adorned with the heraldry of the order.

Some property of the Knights in Italy was transferred to the newly established Order of Our Lady of Bethlehem in 1459, but the merger proved a failure. The Order of Our Lady of Bethlehem was suppressed almost as soon as it was founded and those orders whose goods the pope had transmitted to it were re-established.

The accolades continued: Counts Enno I and Edzard I of East Frisia (1489), followed by Elector Frederick III of Saxony (1493) who was also recipient of the papal honour of the Golden Rose, together with Christoph the Strong of Bavaria, then Frederick II of Legnica (1507), and others.

Franciscan Grand Magistry

From 1480 to 1495, John of Prussia, a Knight of the Holy Sepulchre, acted as Steward for the Convent and regularly discharged the act of accolade. It was a frequent occurrence that a foreign Knight present among the crowds of pilgrims would assist at this ceremony. However, without other assistance, it was the Superior who had to act instead of a Knight, although such a course was deemed irregular. Around this time, the Superior of the Convent assumed the title of Grand Master of the Knights, a title acknowledged by various pontifical diplomas.

When the Canons Regular of the Holy Sepulchre were suppressed in 1489, Pope Innocent VIII attempted to merge the Knights of the Holy Sepulchre into the Knights Hospitaller, but this was not successful. The Franciscan province of the Holy Land continued to exist, with Acre as its seat. In the territory of the Latin Patriarchate of Jerusalem, reinstituted in 1847, the Franciscans still have 24 convents, and 15 parishes.

Papal Grand Magistry (1496–1847)

Pope Alexander VI restored the Order of Holy Sepulchre to independent status in 1496, and reserved its title of Grand Master for himself and his successors.

In 1496, Pope Alexander VI restored the Knights of the Holy Sepulchre to independent status, organised as an Order. He decreed that the Knights would no longer be governed by the Custody of the Holy Land, but that the senior post of the Order would henceforth be raised to the rank of Grand Master, reserving this title for himself and his successors.

The prerogative of dubbing Knights of the Holy Sepulchre was repeatedly confirmed by the Holy See; by Pope Leo X on 4 May 1515, by Pope Clement VII in 1527 and by Pope Pius IV on 1 August 1561.

The privileges of the order, recorded by its guardian in 1553 and approved by successive popes, included powers to:

• Legitimise bastards
• Change a name given in baptism
• Pardon prisoners they might meet on the way to the scaffold
• Possess goods belonging to the Church even though they were laymen
• Be exempt from taxes
• Cut a man down from the gallows and to order him to be given a Christian burial
• Wear brocaded silk garments
• Enter a church on horseback
• Fight against the infidel

Pope Leo X with his Cardinal-cousin Giulio de' Medici (left), future Pope Clement VII, in painting by Raphael (1519). Both endorsed the dubbing of knights.

In France, King Henry IV of France purchased its French possessions and incorporated them into his newly established Order of Our Lady of Mount Carmel, formally established by Pope Paul V through the bull Romanus Pontificus on 16 February 1608 and expanded through Militantium ordinum dated 26 February 1608, along with possessions of other orders which apparently were all deemed extinct and abolished, indicating reduced regional activity.

Nonetheless, the dubbing and the privileges enjoyed continued confirmation, by Pope Alexander VII on 3 August 1665, by Pope Benedict XIII on 3 March 1727, and by Pope Benedict XIV (1675–1758) who approved all but the last of the privileges of the order, and also stated that it should enjoy precedence over all orders except the Order of the Golden Fleece and the Pontifical Orders.

Knights of the Holy Sepulchre dubbed during this era include Hieronymus von Dorne (circa 1634) and François-René de Chateaubriand (1806).

Restoration of the Latin Patriarchate of Jerusalem (1847)

Pius IX re-established the Latin Patriarchate of Jerusalem in 1847, and re-organized the Order of the Holy Sepulchre as the Milites Sancti Sepulcri, whereby the grand master of the order was to be the Latin patriarch of Jerusalem, and the order ceased to be a pontifical order for a period. Initially, the Sovereign Military Order of Malta opposed the decision and claimed rights to its legacy, probably based on the papal decision of 1489. However, in 1868 it was named Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani (Equestrian Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem).

Pope Pius X assumed the title of grand master for the papacy again in 1907, but in 1928 this was again relinquished by Pope Pius XI in favour of the patriarch of Jerusalem, and for a time the order again ceased to be a papal order.

In 1932, Pius XI approved a new constitution and permitted investiture in the places of origin and not only in Jerusalem.

Protection of the Holy See (from 1945)

In 1945, Pope Pius XII placed the order again under the sovereignty, patronage and protection of the Holy See, and in 1949 he approved a new constitution for the order, which included that the grand master be a cardinal of the Roman Curia, and that the Latin Patriarch of Jerusalem be the Grand Prior of the order. In 1962 the Constitution of the Order was again reformed and the order was recognized as a juridical person in canon law.

The current Constitution of the Order was approved by Pope Paul VI in 1977, and it maintains those arrangements. The order's status was further enhanced by Pope John Paul II in 1996, when, in addition to its canonical legal personality, it was given civil legal personality in Vatican City State, where it is headquartered. An amendment to the Constitution of the Order was approved by Pope John Paul II simultaneously with the concession of Vatican legal personality for the order.

Organisation

Cardinal Edwin Frederick O'Brien, Grand Master of the Order of the Holy Sepulchre 2011–2019, during a pilgrimage in Rome (2013).

The order today remains an order of chivalry and is an association of the faithful with a legal canonical and public personality, constituted by the Holy See under Canon Law 312, paragraph 1:1, represented by 60 lieutenancies in more than 40 countries around the world: 24 in Europe, 15 in the United States and Canada, 5 in Latin America and 6 in Australia and Asia. It is recognised internationally as a legitimate order of knighthood, headquartered in Vatican City State under papal sovereignty and having the protection of the Holy See.

Purpose and activities

Its principal mission is to reinforce the practice of Christian life by its members in absolute fidelity to the pope; to sustain and assist the religious, spiritual, charitable and social works and rights of the Catholic Church and the Christians in the Holy Land, particularly of the Latin Patriarchate of Jerusalem which receives some 10 million dollars annually in donations from members of the order. Other activities around the world are connected to their original functions.

Regional activities include participation in local processions and religious ceremonies, such as during Holy Week.

In France, the French Revolution resulted in a ban on conserving relics and all other sacred symbols linked to the monarchy, though pieces judged to be of high artistic quality were exempt. These relics were handed over to the archbishop of Paris in 1804 and are still held in the cathedral treasury of Notre Dame de Paris, cared for by the Knights of the Holy Sepulchre and the cathedral chapter. On the first Friday of every month at 3:00 pm, guarded by the Knights, the Relics of Sainte-Chapelle are exposed for veneration and adoration by the faithful before the cathedral's high altar. Every Good Friday, this adoration lasts all day, punctuated by the liturgical offices. An exhibition entitled Le trésor de la Sainte-Chapelle was mounted at the Louvre in 2001.

Grand Masters and Grand Magisterium

The Palazzo Della Rovere, the order's international headquarters where its Grand Magisterium is situated.

In 1496, Pope Alexander VI vested the office of Grand Master in the papacy where it remained until 1949. Since 1949, cardinals have held the office. The incumbent Cardinal Grand Master has been Fernando Filoni since 2019.

The Grand Magisterium also includes:

• Pierbattista Pizzaballa, Latin Patriarch of Jerusalem and Cardinal-Priest of Sant'Onofrio al Gianicolo, Grand Prior of the Order
• Tommaso Caputo, Prelate of the Territorial Prelature of Pompei, Assessor of the Order
• Count Leonardo Visconti di Modrone, Governor General
• P. Thomas Pogge, Vice-Governor General for North America
• Jean-Pierre Glutz-Ruchti, Vice-Governor General for Europe
• John Secker, Vice-Governor General for Asia and the Pacific region
• Enric Mas, Vice-Governor General for Latin America
• Alfredo Bastianelli, Chancellor of the Order
• Adriano Paccanelli, Master of Ceremonies of the Order
• Severio Petrillo, Treasurer of the Order
• Antonio Franco, Assessor of Honour
• Giuseppe Lazzarotto, Assessor of Honour

The offices of the Grand Magisterium are in the headquarters in Rome.

Headquarters

Its headquarters are situated at the Palazzo Della Rovere in Rome, the 15th-century palace of Pope Julius II, immediately adjacent to the Vatican on the Via della Conciliazione. It was given to the order by Pope Pius XII. Its official church is the Sant'Onofrio al Gianicolo in Rome, also given to the order by Pius XII. In 1307, after the suppression of the Knights Templars, the Canons Regular of the Holy Sepulchre, whose main priory was at San Luca, acquired the complex of San Manno. Francesco della Rovere, the future Pope Sixtus IV, was Arch-Prior there 1460–1471.

Insignia

Coat of arms of the Kingdom of Jerusalem.

Heraldry

Glej tudi: Grand Magistry and Lieutenancies of the Order of the Holy Sepulchre

By ancient tradition, the order uses the arms attributed to the Kingdom of Jerusalem – a gold Jerusalem Cross on a silver/white background – but enamelled with red, the colour of blood, to signify the five wounds of Christ. Prior use of the symbol is in the 1573 Constitution of the Order. Conrad Grünenberg already shows a red Jerusalem cross (with the central cross as cross crosslet rather than cross potent) as the emblem of the order in his 1486 travelogue.

Above the shield of the armorial bearings is a sovereign's gold helmet upon which are a crown of thorns and a terrestrial globe surmounted by a cross, flanked by two white standards bearing a red Jerusalem cross. The supporters are two angels wearing dalmatic tunics of red, the one on the dexter bearing a crusader flag, and the one on the sinister bearing a pilgrim's staff and shell: representing the military/crusading and pilgrim natures of the order.

The motto is Deus lo Vult ("God Wills It"). The seal of the order is in the shape of an almond and portrays, within a frame of a crown of thorns, a representation of Christ rising from the Sepulchre.

The Order of the Holy Sepulchre and the Sovereign Military Order of Malta are the only two institutions whose insignia may be displayed in a clerical coat of arms.

Heraldic representation in coat of arms of members of the order
Cardinal Grand Master Arms are quartered with those of the Order	Patriarch Grand Prior and Assessor bear a chief of the Order	Knights or Dames of the Collar, Lieutenants, Grand Magisterium, and Grand Priors Arms are impaled by those of the Order	Noble (with title) Lay members Arms are placed on the cross of the Order (not transmissible)

Vestments

Members and regalia during a ceremony of investiture in Fulda, Germany, in 2009.

The order has a predominantly white-coloured levée dress court uniform, and a more modern, military-style uniform, both of which are now only occasionally used in some jurisdictions. Pope Pius X ordained that the usual modern choir (i.e. church) dress of knights be the order's cape or mantle: a "white cloak with the cross of Jerusalem in red", as worn by the original knights. Female members wear a black cape with a red Jerusalem cross bordered with gold.

The choir vestments of Canons of the Holy Sepulchre include a black cassock with magenta piping, magenta fascia, and a white mozetta with the red Jerusalem cross.

Membership

The order today is estimated to have some 30,000 knights and dames in 60 Lieutenancies around the world, including monarchs, crown princes and their consorts, and heads of state from countries such as Spain, Belgium, Monaco, Luxembourg and Liechtenstein.

Membership of the order is by invitation only, to practicing Catholic men and women – laity and clergy – of good character, minimum 25 years of age, who have distinguished themselves by concern for the Christians of the Holy Land. Aspirant members must be recommended by their local bishop with the support of several members of the order, and are required to make a generous donation as a "passage fee", echoing the ancient practice of crusaders paying their passage to the Holy Land, as well as an annual financial offering for works undertaken in the Holy Land, particularly in the Latin Patriarchate of Jerusalem, throughout their life. There is a provision for the grand master to admit members by motu proprio in exceptional circumstances and also for the officers of the Grand Magistery to occasionally recommend candidates to the grand master.

The honour of knighthood and any subsequent promotions are conferred by the Holy See – through diploma sealed and signed by the assessor for general affairs of the Secretariat of State in Rome as well as the cardinal grand master – which approves each person, in the name of and by the authority of the pope. The candidate is then knighted or promoted in a solemn ceremony with a cardinal or major prelate presiding.

Knights and dames of the order may not join, or attend the events of, any other order that is not recognised by the Holy See or by a sovereign state, and must renounce any membership in such organisations before being appointed a knight or dame of the Holy Sepulchre. Knights and dames may be expelled from the order in circumstances where they breach its code of conduct.

Ranks

There are several grades of knighthood. These are open to both men and women. While laity may be promoted to any rank, the ranks of the clergy are as follows: cardinals are knights grand cross, bishops are commanders with star, and priests and transitional deacons start with the rank of knight but may be promoted to commander. Permanent deacons are treated the same as the lay knights. Female members may wear chest ribbons rather than neck crosses, and the military trophies in insignia and heraldic additaments are replaced by bows.

Rank insignia (knights)
Heraldry (Knights)
In the above depictions, the cross behind the shield should only be borne by archbishops, bishops, prelates and those with a title of nobility.
Ribbons by rank
Knight / Dame	Knight / Dame Commander	Knight / Dame Commander with Star	Knight / Dame Grand Cross	Knight / Dame of the Collar

Below are shown the official titles of the ranks in English (Italian, French, German, Spanish):

• Knight / Dame of the Collar
  (Cavaliere/Dama di Collare, Chevalier/Dame de Collier, Kollar-Ritter/-Dame, Caballero/Dama de Collar)
• Knight / Dame Grand Cross (KGCHS / DGCHS)
  (Cavaliere/Dama di Gran Croce, Chevalier/Dame de Grand Croix, Großkreuz-Ritter/-Dame, Caballero/Dama de Gran Cruz)
• Knight Commander with Star / Dame Commander with Star (KC*HS / DC*HS)
  (Grand'Ufficiale, Grand Officier, Großoffizier, Commendator Grand Oficiale)
  (Dama di Commenda con placca, Dame de Commande avec plaque, Komtur-Dame mit Stern, Dama de Encomenienda con Placa)
• Knight / Dame Commander (KCHS / DCHS)
  (Commendatore, Commandeur, Komtur, Comendator)
  (Dama di Commenda, Dame de Commande, Komtur-Dame, Dama di Ecomendienda)
• Knight / Dame (KHS / DHS)
  (Cavaliere/Dama, Chevalier/Dame, Ordensritter/Dame, Caballero/Dama)

In English, a female member of this order is sometimes called "lady" in reaction to the US slang use of the term "dame" to refer to any woman. However, in accordance with standard chivalric practice in English, female members are called "dame" (from the Latin title Domina, Italian Dama, etc.) and this is the usual practice in most lieutenancies.

Canons

Glej tudi: Canons Regular of the Holy Sepulchre

In accordance with the origins of the order, and considered more consistent with ordained ministry than the military title of knight, invested clergy are ipso facto Titular Canons of the Order of the Holy Sepulchre, though Grand Master John Patrick Foley argued that this would be better applied to clergy with the rank of commander. Additionally, deacons, priests and bishops may also be given the distinguished honorary title of canon of the Holy Sepulchre personally by the Latin patriarch of Jerusalem. Both titular canons of the Holy Sepulchre (EOHSJ) and Honorary Canons of the Holy Sepulchre of the Latin Patriarchate of Jerusalem are entitled to identical insignia, i.e. white mozetta with red Jerusalem cross and choir dress including the black cassock with magenta piping and magenta fascia.

Saints and beatified members

The remains of Blessed Bartolo Longo (1841–1926), inside the Shrine of the Virgin of the Rosary of Pompei in Italy.

• Saint Contardo of Este (1216 - 16 April 1249)
• Pope St Pius X (2 June 1835 – 20 August 1914)
• Blessed Giuseppe Benedetto Dusmet (15 August 1818 – 4 April 1894)
• Blessed Andrea Carlo Ferrari (13 August 1850 – 2 February 1921)
• Blessed Alfredo Ildefonso Schuster (18 January 1880 – 30 August 1954)
• Blessed Bartolo Longo (10 February 1841 – 5 October 1926)
• Blessed Aloysius Viktor Stepinac (8 May 1898 – 10 February 1960)

Awards and distinctions

Reserved to members, the Palm of Jerusalem is the decoration of distinction, in three classes. Additionally, knights and dames who made a pilgrimage to the Holy Land receive the Pilgrim Shell, a reference to the shells used as a cup by the pilgrims in the Middle Ages. Both of these distinctions were created in 1949. They are generally awarded by the grand prior of the order, the Latin patriarch of Jerusalem.

Awards of Special Distinction
Pilgrim Shell	Palm of Jerusalem of Bronze	Palm of Jerusalem of Silver	Palm of Jerusalem of Gold

Since 1949, the Cross of Merit of the Order may also be conferred on meritorious non-members of the order, for example non-Catholics. The original five classes were reduced to three in 1977. Obtaining the Cross of Merit does not imply membership of the Order.

Decorations of Merit
Cross of Merit	Cross of Merit with Silver Star	Cross of Merit with Gold Star

Although it shares the same symbol, the Jerusalem Pilgrim's Cross is not a decoration of the Order of the Holy Sepulchre. Pope Leo XIII created the award in 1901 but the Franciscan custodian of the Holy Land presents it to certain pilgrims in the name of the pope.

Gallery

• 
  Entrance of the Church of the Holy Sepulchre.
• 
  Flag of the Order of the Holy Sepulchre over the Palazzo della Rovere.
• 
  The convent of Sant'Onofrio al Gianicolo contains the official church of the order.
• 
  The Arab-Norman Chiesa di San Cataldo, local church to the order in Palermo, Sicily, since 1937.
• 
  Notre Dame de Paris in France, where the Relics of Sainte-Chapelle are exposed by the Knights of the Holy Sepulchre.
• 
  Investiture in Dresden, Germany, in 2010.
• 
  Inside Dresden Cathedral, 9 October 2010.
• 
  Procession in honour of Saint Liborius of Le Mans with Knights of the Holy Sepulchre together with Teutonic Knights in Paderborn, Germany.

See also

• Catholic Church in the Middle East
  • Latin Church in the Middle East
    • Latin Patriarchate of Jerusalem
• Catholic Church in Israel
• Catholic Church in Palestine
• Catholic Church in Jordan
• Catholic Church in Cyprus

Notes

Sources

• Blasco, Alfred J. (1998). The Modern Crusaders. PenRose. ISBN 0-9632687-7-5.
• Noonan, James Charles Jr. (1996). The Church Visible: The Ceremonial Life and Protocol of the Roman Catholic Church. Viking. str. 196. ISBN 0-670-86745-4.
• Noonan, Jr., James-Charles (2012). The Church Visible: The Ceremonial Life and Protocol of the Roman Catholic Church Revised Edition. Sterling-Ethos. str. 139. ISBN 978-1-4027-8730-0.
• Bander van Duren, Peter Orders of Knighthood and of Merit
• Sainty, Guy Stair. Order of the Holy Sepulchre The Order of the Holy Sepulcher
• Sainty, G. 2006. Order of the Holy Sepulchre. World Orders of Knighthood & Merit. Guy Stair Sainty (editor) and Rafal Heydel-Mankoo (deputy editor). United Kingdom: Burke's Peerage & Gentry. 2 Vol. (2100 pp).

Further reading

• De perenni Cultu Terra Sancta (1555), Venice 1572, by Boniface of Ragusa
• Liber De perenni Cultu Terrae Sanctae Et De Fructuosa eius Peregrinatione, Venice 1573, by Boniface of Ragusa
• Discours du voyage d'Outre Mer au Sainct Sépulcre de Iérusalem, et autres lieux de la terre Saincte, Lyon 1573, by Antoine Régnault
• Csordás Eörs, editor, Miles Christi, Budapest: Szent István Társulat, 2001, 963361189X

External links

Hu: Predloga:Lovagrend infobox [[Kép:Catholicon, Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem1.jpg|jobbra|bélyegkép|200px|A Szent Sír-templom Katholikonja Jeruzsálemben ]] jobbra|bélyegkép|200px|A Szent Sír Temploma (Jeruzsálem) jobbra|bélyegkép|200px|A mai Szent Sír Templom fénykeresztje (Jeruzsálem) A Szent Sír Lovagrend (teljes nevén Jeruzsálemi Szent Sír Lovagrend, Predloga:Ny-la, rövidítése: O.E.S.S.H.) egy egyházi lovagrend.

Előzmények

Arab, perzsa és török dúlások után, 1099-ben, amikor Jeruzsálemet visszafoglalták a keresztesek, kezdődött meg a Szent Sír templomának helyreállítása, majd újjáépítése.

Bouillon Gottfried (sz. 1060 körül) volt a keresztes hadjáratok vezére 1095-től 1099-ig. Jeruzsálem visszafoglalása után felajánlották neki a királyi címet, mint a városállam első keresztény uralkodójának. Ő a címet nem, csak a hatalmat fogadta el, és felvette az Advocatus Sancti Sepulchri: a Szent Sír Védelmezője címet. Bouillon 1100. július 18-án halt meg, a Szent Sír templomában temették el. Még halála előtt lovagokat állított a Szent Sír őrzésére.

Középkor

A rend alapításának pontos idejét nem ismerjük, létrejöttében szerepet játszott a johannita és a templomos lovagrend megalakítása.

A lovagrend már 1103-as forrásokban előfordul, 1114-ben pedig már Jeruzsálemi Szent Sír Lovagrend néven említik. A pápa hivatalosan 1122-ben ismerte el a Rendet.

A Rend Hippói Szent Ágoston reguláját követi, fő feladatuk a Szent Sír őrzése, illetve a szentföldi zarándokok védelme. A lovagok felavatása mindig a Szent Sírnál történik.

1160-ban a pápa együttesen határozta meg a Szent Sír Lovagrend, a Templomos Lovagrend és a Johannita Lovagrend jogait.

1291-ben, amikor Jeruzsálem megszűnt mint latin királyság, a keresztes lovagrendek maradványai Európába húzódtak vissza, főként Spanyolországba.

Még az 1400-as években is virágzott a Rend, annak ellenére, hogy eredeti célja, a Szent Sír őrzése tulajdonképpen megszűnt. 1459-ben a pápa fel is oszlatta a Rendet, majd 1489-ben a Rendből már kiszakított Szent Sírról Nevezett Szabályozott Kanonokok Rendjét egybeolvasztotta a Máltai Lovagrenddel, és a Nagymesteri címet is a Máltaiakra ruházta át.

1496-ban aztán a következő pápa újjáélesztette a Szent Sír Lovagrendet, Nagymesteréül a mindenkori pápát jelölve meg.

Újkor

bélyegkép|250px|A Szent Sír Templomának alaprajza

1801-ben, amikor a párizsi érsek a Forradalom elől a Francia Nemzeti Könyvtárba menekített, IX. Szent Lajos francia király által 1239-ben Párizsba hozott Passióereklyéket (Töviskorona, a Szent Kereszt egy darabja, egy szeg a keresztből) a Notre Dame-ba vitette, őrzésüket a Szent Sír Lovagrendre bízta. A Lovagrend ezt a feladatát napjainkban is ellátja.

1847-ben, miután visszaállt a Jeruzsálemi Latin Patriarkátus, a pápa átszervezte a Szent Sír Lovagrendet is, és 1868-ban három osztályra osztotta: nyakékes lovagok és dámák, lovagok, dámák.

1928-tól a Rend nagymesteri széke Rómában, nagyperjeli széke pedig Jeruzsálemben jelölődött ki.

1994. január 21. Pápai bulla hirdette ki, miszerint a Rend védőszentje: Szűz Mária.

2004-ben negyven országban több mint huszonegyezer lovag és dáma fejt ki kulturális és szociális tevékenységet.

A Rend jelvényei

Fehér alapon vérvörös talpaskereszt, melyhez négy, hasonló színű kisebb talpaskereszt csatlakozik. Az öt kereszt Jézus öt sebét jelképezi.

A Rend Magyarországon

bélyegkép|II. Endre érme a Szent Sír lovagokra emlékeztető jelképekkel

• 1135-ből való az első írásos dokumentum.
• 1207. II. András adományai.

Magyarországon a következő helyeken voltak rendházak: Bienkó, Glogonca, Hunfalva, Komlós, Landek, Sámson, Végles, Thenő.

• 1930-tól Magyarország önálló tartomány.
• 1991. szeptember 14. Újjáalakul a magyar Főbiztosság.
• 1998. június 1. Megalakul a Magyarországi Helytartóság.
• 1998. november 30-án a Magyar Köztársaság együttműködési megállapodást kötött a Jeruzsálemi Szent Sír Lovagrenddel. Ennek következtében a Rend magyarországi helytartósága tagja lett a Magyarországon akkreditált Diplomáciai Testületnek.
• A Magyar Helytartóság amellett, hogy részt vesz a nemzetközileg koordinált szentföldi projektekben, speciális feladatot is vállal: a Magyarországon katolikus papnak készülő fiatalokat támogatja abban, hogy lehetőleg még tanulmányaik idején eljussanak a Szentföldre. A Magyar Helytartóság 2001-ben Miles Christi címmel rendi ima- és énekeskönyvet, 2005-ben teljes Sematizmust jelentetett meg, s még abban az évben Jeruzsálemi Füzetek címmel sorozatot indított a Szent István Társulatnál.
• Ma mintegy hatvan tagot számlál a Rend Magyarországi Helytartósága. (2004-es adat) Kápolnájuk a Hermina úton található.

Ajánlott irodalom

• Miles Christi (Szent István Társulat, Bp., 2001)

Külső hivatkozás

• A Jeruzsálemi Szent Sír Lovagrend honlapja (magyar)
• A Jeruzsálemi Szent Sír Lovagrend nemzetközi honlapja (olasz)
• Interjú Tringer Lászlóval, a Jeruzsálemi Szent Sír Lovagrend magyarországi helytartójávalPredloga:Halott link (Vatikáni Rádió)
• Magyar Kurír: Tringer László: A lovagi eszmény spiritualizálódott
• Csordás Eörs koadjutor nagyperjel: Hetente frissülő homíliavázlat (magyar, német)

De:

Kreuz
160px|Jerusalemkreuz des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem
Wappen
200px|Wappen des Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani OESSH
Wahlspruch: Deus lo vult („Gott will es“)
Basisdaten
Amtssprache	Italienisch
Rechtsstatus	Souveränitätsverhältnis zum Heiligen Stuhl
Sitz des Ordens (admin.)	Palazzo Della Rovere Via della Conciliazione 33, Rom
Sitz des Ordens (jur.)	Gran Magistero dell’O.E.S.S.H. 00120 Vatikanstadt
Sitz des Großmeisteramts	Borgo S. Spirito, 73 00193 Rom
Kardinal-Großmeister	Fernando Kardinal Filoni (seit 8. Dezember 2019)
Großprior	Pierbattista Kardinal Pizzaballa OFM Lateinischer Patriarch von Jerusalem
General-Statthalter	vakant
General-Gouverneur	Leonardo Visconti di Modrone (seit 2017)
Mitglieder	ca. 30.000 (2024)
Webseite	www.oessh.va

Der Orden der Ritter vom Heiligen Grab zu Jerusalem (Predloga:LaS, Ordenskürzel OESSH, auch als Grabesritter bekannt) zählt zusammen mit dem Malteserorden zu den beiden einzigen Päpstlichen Ritterorden.

Der Orden ist ein im 19. Jahrhundert konstituierter römisch-katholischer Laienorden. Im Jahre 1868 wurde diese Laienvereinigung als Ritterorden vom Heiligen Grab durch Papst Pius IX. konstituiert. Die Gründung der deutschen Statthalterei dieses Päpstlichen Laienordens erfolgte am 8. Dezember 1933. Aufgabe des Ordens ist es seitdem, die katholische Kirche im Heiligen Land zu fördern und durch weltweite Aktivitäten zu unterstützen. Von allen geistlichen Ritterorden der katholischen Kirche, z. B. Malteserorden und Deutschritterorden, die beide bereits während der Kreuzzüge im Heiligen Land gegründet worden sind und dort auch ansässig waren, ist der Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem demnach zum einen der jüngste päpstliche Ritterorden; zum anderen war er – in Rom gegründet – nie im Heiligen Land beheimatet. Der Orden steht aufgrund historischer, rechtlicher und geistiger Bande direkt unter dem Schutz des Heiligen Stuhls und ist eine juristische Person des kanonischen Rechts gemäß Bestätigung durch Papst Pius XII. vom 14. September 1949, Johannes XXIII. vom 8. Dezember 1962 wie auch Papst Paul VI. vom 19. Juli 1977 sowie – aufgrund einer Bestätigung durch Papst Johannes Paul II. vom 1. Februar 1996 – eine juristische Person des Vatikanstaates und dadurch eine päpstlich anerkannte Gemeinschaft katholischer Laien und Priester.

Der Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem genießt die gleiche unmittelbare Anerkennung wie der Malteserorden. Beide sind die einzig vom Heiligen Stuhl anerkannten Ritterorden der katholischen Kirche, die zudem in einem besonderen Souveränitätsverhältnis zum Heiligen Stuhl stehen. Beide Orden haben ihren Ursprung nicht einer päpstlichen Stiftung zu verdanken, allerdings ist der Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem kein Orden im Sinne des CIC.

Vorgeschichte

Mittelalter

mini|Gottfried von Bouillon

Neben den wesentlich älteren christlichen Ritterorden, z. B. dem Malteserorden (katholisch), dem Deutschritterorden oder Deutscher Orden (lateinisch: Ordo Teutonicus, OT (katholisch)) und dem Johanniterorden (evangelisch), die in der (Rechts-)Nachfolge der geistlichen Ritterorden aus der Zeit der Kreuzzüge stehen, bildet der Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem einen Ritterorden, der nicht in der Tradition der Kreuzzüge steht.

Ideelle Vorläufer hat der Orden im Chorherrenorden vom Heiligen Grab, der aus dem 1099 gegründeten Domkapitel des Patriarchates von Jerusalem unter Gottfried von Bouillon hervorging. In dem alten Statut des Chorherrenorden vom Heiligen Grab (1099), das 1573 zu Lyon von Antoine Régnault veröffentlicht wurde, wurde unter Artikel 4 folgender Text festgehalten:

Ab 1114 wurde den Ordensmitgliedern der Chorherren vom Heiligen Grab die Regel des Heiligen Augustinus durch den Patriarchen von Jerusalem auferlegt; was 1122 von Papst Calixt II. bestätigt wurde. Oberhaupt des Ordens waren zu dieser Zeit die Päpste Calixt II., Honorius II. und Coelestin II. Für die weitere Geschichte des geistlichen Ordens vom Heiligen Grab siehe: Chorherren vom Heiligen Grab.

Die historischen Ursprünge dieses Ordens sind jedoch nicht eindeutig geklärt, obwohl eine nicht belegte Tradition seinen Ursprung im ersten Kreuzzug nachzeichnet. In der Tat stammen die ersten Belege für die Investitur eines Ritters genannt „Ritter des Heiligen Grabes“ von 1336 und sind somit weit hinter den eigentlichen Kreuzzügen einzuordnen. Seit dem 14. Jahrhundert ist die Existenz des Ordens gut bezeugt.

Im 14. Jahrhundert entstand eine religiöse Laienvereinigung im Zusammenhang mit dem Erstarken der Wallfahrtsbewegung ins Heilige Land aus dem 1333/36 zuerst bezeugten Brauch, adlige Pilger beim Heiligen Grab durch den Guardian des Franziskanerklosters auf dem Berg Zion zum Ritter des heiligen Grabes zu schlagen. Dieser Brauch entstand also lange nach den Kreuzzügen. Nach der Rückkehr der Pilger in ihre Heimat bildeten diese lockere, bruderschaftsähnliche Zusammenschlüsse. Ein gemeinsames Ordensleben wie bei anderen Ritterorden ist für den mittelalterlichen Ritterorden vom Heiligen Grab nicht belegt. Der Ritterschlag war aber mit der Pflicht zur Einhaltung spezifisch religiöser Vorschriften verbunden. Seit dem ausgehenden 15. Jahrhundert wurden auch Nicht-Adlige zu Rittern geschlagen.

Neuzeit

1496 erhielt der Franziskaner-Guardian in Jerusalem von Papst Alexander VI. die Erlaubnis, Pilger zu Rittern vom Heiligen Grabe zu schlagen. Dieses Vorrecht wurde mehrfach von Rom bestätigt, zuerst durch Papst Leo X. am 4. Mai 1515, danach durch Papst Clemens VII., Papst Pius IV. am 1. August 1561, Papst Alexander VII. am 3. August 1665 und Papst Benedikt XIII. am 3. März 1727. Eine von Papst Paul V. wie auch von Innozenz VIII. 1489 beabsichtigte Verschmelzung mit dem Malteserorden kam nicht zustande.

Viele prominente Adelige nahmen, insbesondere im 14. und 15. Jahrhundert, die strapaziöse und gefährliche Pilgerreise ins Heilige Land auf sich, um am Grab des Herrn zu seinem Ritter geschlagen zu werden: Herzog Ernst der Eiserne, Oswald von Wolkenstein, Kaiser Friedrich III., Landgraf Wilhelm I. von Hessen, Kurfürst Friedrich III. von Sachsen, Herzog Christoph der Starke und andere. Das Interesse des hohen Adels an einem Besuch des Heiligen Grabes ließ jedoch im Laufe des 16. Jahrhunderts so sehr nach, dass dann fast nur noch niederadlige Besucher in den Orden aufgenommen werden konnten. Seit der Mitte des 16. Jahrhunderts gelang es auch immer wieder Angehörigen anderer Konfessionen (Lutheraner, Anglikaner), den Ritterschlag zu erhalten. Erst im Laufe des 17. Jahrhunderts wurde diese Ehrung strenger gehandhabt.

Geschichte

1847 wurde das Lateinische Patriarchat Jerusalem wiedererrichtet; Papst Pius IX. reorganisierte daraufhin auf Ersuchen des Jerusalemer Patriarchen Giuseppe Valerga mit dem Breve cum multa sapienter vom 24. Januar 1868 das alte Rittertum vom Heiligen Grabe und gestaltete es zu einem förmlichen päpstlichen geistlichen Ritterorden; das Jerusalemkreuz wurde offiziell Symbol des Ordens. Der Orden war zunächst direkt dem Patriarchen von Jerusalem unterstellt. Die Päpste haben sodann persönlich den Orden geführt, bis Pius XII. mit dem Statut von 1949 einen Kurienkardinal als Großmeister des Ordens etablierte.

Das Apostolische Schreiben vom 6. Januar 1928 legte fest, dass sich der Orden auf keinerlei Urkunden vor dem 24. Januar 1868 berufen könne. Damit wurden insbesondere die Privilegien, die der Kustode des Franziskanerordens Bonifaz von Ragusa 1553 erließ, außer Kraft gesetzt.

Am 27. Juli 1931 erhielt der Orden Ritterorden vom Heiligen Grab den Zusatz zu Jerusalem. Ebenfalls wurde festgelegt, dass die Ernennung neuer Ritter dem Päpstlichen Brevensekretariat zur Genehmigung vorgelegt werden muss; damit erhält die Auszeichnung der neu ernannten Ritter zugleich die offizielle Anerkennung aller Regierungen, die mit dem Heiligen Stuhl in diplomatischer Beziehung stehen.

Dem päpstlichen Orden gehören neben Priestern auch Laien an. Im Jahr 1871 erhält eine erste Frau das Ordenskreuz als Auszeichnung, bevor Papst Leo XIII. 1888 erstmals die Investitur von Frauen zur Dame des Heiligen Grabes erlaubt.

Aufgaben und Ziele

Der Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem unterstützt zunächst das christliche Leben seiner Mitglieder und ist eine Gemeinschaft des Betens, der Spiritualität, Nächstenliebe wie auch der Aktion. Dem Orden gehören sowohl katholische Laien (männlich oder weiblich) als auch Geistliche an.

Der Orden ist ein päpstlicher Orden in der katholischen Kirche mit einem vom Papst eingesetzten Kardinal als Großmeister. Er sieht sich der Verteidigung der Rechte der Kirche und der Freiheit der Religionsausübung, der Förderung der Ökumene, dem Schutz ethnischer Minderheiten sowie den Bemühungen um Gerechtigkeit und Frieden verpflichtet. Die Soziallehre ist ein besonderes Anliegen des Ordens. Politische oder wirtschaftliche Aufgaben nimmt der Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem nicht wahr.

Das Leitmotiv des Ritterordens lautet Deus lo vult („Gott will es“), mit dem seinerzeit zum Ersten Kreuzzug aufgerufen wurde.

Der Orden ist weltweit tätig sowie in religiösen, karitativen, kulturellen und sozialen Werken bzw. Einrichtungen des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem engagiert und unterstützt die Christen im Heiligen Land sowohl in Hinsicht auf Förderung des katholischen Glaubens im Heiligen Land als auch in finanzieller Hinsicht. Insbesondere engagiert man sich für das vielfältige Wirken des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem in der Seelsorge in den 65 Pfarreien, in der Unterstützung für das Priesterseminar in Beit Jala, für den Bau und die Instandhaltung von Pfarrkirchen, für Kindergärten und Schulen und in zahlreichen sozialen Einrichtungen wie Altenheimen, Krankenstationen sowie in der Hilfe für sozial schwache und alte Menschen in Israel, Palästina (Gazastreifen/Westjordanland), Jordanien und Zypern. Der Ritterorden stellt die Finanzierung der 44 Patriarchatschulen mit über 22.000 christlichen, jüdischen und muslimischen Schülern in Palästina, Jordanien und Israel sicher. Darüber hinaus wird die Universität Bethlehem und die American University of Madaba in Jordanien wesentlich unterstützt.

Aufbau und Mitgliederstruktur

Sitz

mini|Ordenssitz Palazzo Della Rovere, Rom

Hauptsitz des Ordens ist der Palazzo Della Rovere an der Via della Conciliazione in Rom. Der Palazzo wurde von Domenico della Rovere, Kardinal von San Clemente und Neffe des Papstes Sixtus IV., in Auftrag gegeben und zwischen 1480 und 1490 von dem Architekten Baccio Pontelli erstellt. Über 300 Jahre lang war der Palast als Palazzo dei Penitenzieri bekannt; seit 1945 als administrativer Ordenssitz und seit 1950 zudem als Sitz des ordenseigenen Hotel Columbus. Der rechtliche Sitz des Ordens ist im Vatikanstaat. Offizieller Verwaltungssitz des Ordens seit 1945 ist die Kirchenanlage Sant’Onofrio al Gianicolo im Rione Trastevere in Rom.

Leitung

An der Spitze des Ritterordens, der seinen administrativen Sitz in Rom hat (de jure in der Vatikanstadt), steht ein Großmeister. Das Amt des Großmeisters hat zunächst der Lateinische Patriarch von Jerusalem (ab 1847/48, anfangs selbstständig, ab 1868 unter päpstlicher Oberhoheit), dann der Papst persönlich wahrgenommen (ab 1907, zuletzt Pius XI., der das damit auch erloschene Amt am 6. Januar 1928 niederlegte). Bevor Pius XII. das wieder ins Leben gerufene Amt eines Großmeisters 1949 einem Kurienkardinal als „Kardinal-Großmeister“ übertrug, fungierte der Lateinische Patriarch von Jerusalem als „Rektor und ständiger Administrator“. Am 8. Dezember 2019 hat Papst Franziskus Fernando Filoni in Nachfolge von Edwin Frederick O’Brien zum Kardinal-Großmeister des Ordens bestellt.

Die Leitung des Ordens besteht aus:

• Kardinal-Großmeister: Kardinal Fernando Filoni, Vatikan
• Großprior: Pierbattista Kardinal Pizzaballa, Lateinischer Patriarch von Jerusalem
• Ehren-General-Statthalter (seit 2023): Agostino Borromeo, Rom
• General-Gouverneur: Leonardo Visconti di Modrone, Rom
• Vize-Gouverneure: Thomas Pogge, Omaha/USA (Nordamerika); Jean-Pierre de Glutz, Lausanne (Europa); Paul Bartley, Brisbane (Asien und Ozeanien); Enric Mas (Ibero-Amerika)
• Kanzler: Alfredo Bastianelli, Vatikan
• Zeremoniar: Fortunato Kardinal Frezza, Vatikan
• Consultor: Joseph E. Spinnato, Muttontown (USA)

Das Großmagisterium ist zusätzlich mit folgenden Personen besetzt:

• François t’Kint de Roodenbeke, Rhode-Saint-Genese (Belgien)
• Mary Currivan O’Brien, San Francisco (USA)
• Flavio Rondinini, Vatikan
• Nicholas McKenna, Ballymena (Irland)
• Leopoldo Torlonia, Vatikan
• Dominique Neckebroeck, Versailles
• Vincenzo Buonomo, Vatikan
• Michael Scott Feeley, Los Angeles
• Helene Lund Jørgensen, Norwegen
• Mariano Hugo zu Windisch-Graetz, Rom

Mitgliederstruktur

Die Zahl der Grabesritter beträgt weltweit etwa 30.000 (Stand 2018). Der Orden ist in Statthaltereien (Predloga:LaS, Predloga:ItS) geteilt, deren Grenzen sich an denen von Bischofskonferenzen und Kirchenprovinzen orientieren. Wo sich der Orden im Aufbau befindet, werden Magistraldelegationen errichtet. Aktuell (2024) bestehen folgende Statthaltereien und Magistraldelegationen:

• Argentinien
• Australien - New South Wales
• Australien - Queensland
• Australien - Süd
• Australien - Victoria
• Australien - West
• Belgien
• Brasilien - Rio de Janeiro
• Brasilien - São Paulo
• Deutschland
• Dominikanische Republik
• Kanada - Atlantik
• Kanada - Montreal
• Kanada - Québec
• Kanada - Toronto
• Kanada - Vancouver
• Kolumbien
• Tschechien
• England und Wales
• Spanien - Ost
• Spanien - West
• Frankreich
• Finnland
• Gibraltar
• Guam
• Indien
• Irland
• Italien - Mitte
• Italien - Apenninische Mitte
• Italien - Nord
• Italien - Adriatischer Süden
• Italien - Tyrrhenischer Süden
• Italien - Sardinien
• Italien - Sizilien
• Kroatien
• Lettland
• Luxemburg
• Ungarn
• Malta
• Mexiko
• Monaco
• Neuseeland
• Niederlande
• Norwegen
• Österreich
• Philippinen
• Polen
• Portugal
• Puerto Rico
• Russland
• Schweden und Dänemark
• Schweiz und Liechtenstein
• Schottland
• Slowenien
• Südliches Afrika
• Taiwan
• Venezuela
• USA - Ost
• USA - Mittelatlantik
• USA - Nord
• USA - Nordost
• USA - Nordwest
• USA - Nord-Mitte
• USA - Südost
• USA - Südwest
• USA - West

Die einzelnen nationalen Statthaltereien werden geleitet von einem „Statthalter“ (entspricht dem kirchlichen Rang eines Erzbischofs; offizielle Anrede „Exzellenz“).

Die Statthaltereien sind in der Regel in Sektionen eingeteilt, die in Lokale Delegationen eingeteilt werden können. Die Lokalen Delegationen der Statthaltereien der D-A-CH-Länder heißen davon abweichend Komtureien, die Sektionen der Deutschen Statthalterei Ordensprovinzen.

Den Sektionen steht jeweils ein Präsident, den Lokalen Delegationen je ein Delegat (im deutschen Sprachraum „Leitender Komtur“) vor.

Aufnahme

Grundsätzlich steht der Orden allen Frauen (Damen) und Männern (Rittern) offen, die sich als katholische Christen besonders ausgezeichnet haben. Generell gilt: „Die Ritter und Damen werden unter Persönlichkeiten katholischen Glaubens sowie einwandfreier sittlicher Lebensführung ausgewählt, die sich in besonderer Weise um die katholischen Einrichtungen im Heiligen Land und um den Orden verdient gemacht haben und sich verpflichten, dies auch in der Zukunft zu tun.“

Um die Mitgliedschaft kann man sich nicht bewerben; Aufnahmekandidaten werden auf Vorschlag von Mitgliedern des Ordens ausgewählt. Nach einem Nihil obstat des jeweiligen Ortsbischofs, des Statthalters und des Großpriors der jeweiligen Statthalterei werden die Kandidaten vom Kardinal-Großmeister ernannt und vom Staatssekretariat des Heiligen Stuhls bestätigt. Die formale Aufnahme in den Orden erfolgt während der Investitur, wobei Männer (nur Laien) den Ritterschlag erhalten. Die Ernennung jedes einzelnen Ritters und jeder einzelnen Dame erfolgt jedoch seit 1931 mittelbar durch den Papst.

Bereits frühzeitig nahm der Orden Frauen als ordentliche Mitglieder auf, dies auf Anregung von Patriarch Valerga und Anordnung in dem Breve „Ad futuram rei memorandum“ am 3. August 1888 durch Papst Leo XIII.

• Einzug zur Investitur der Deutschen Statthalterei des Ritterordens am 16. Mai 2009 in den Hohen Dom zu Fulda
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• Einzug zur Investitur der Deutschen Statthalterei des Ritterordens am 9. Oktober 2010 in die Kathedrale in Dresden
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Uniform, Insignien, Ordenszeichen

Uniform

Das Tragen der Uniform des Ordens ist zurzeit nicht verbindlich. Hingegen wird die Verwendung des Mantels und des Baretts bekräftigt. Der Mantel besteht aus elfenbeinweißem Tuch und ist in Form eines Vollrads geschnitten; unterhalb der linken Schulter ist ein 25 cm großes Jerusalemkreuz in Rot angebracht. Das Barett ist aus schwarzem Samt; an ihm sind die Rangabzeichen angebracht. Geistliche tragen eine Mozetta. Der Mantel der Damen ist schwarz, auch hier ist unterhalb der linken Schulter das rote Jerusalemkreuz angebracht. Dazu tragen die Damen einen schwarzen Schleier.

Insignien

Kennzeichen ist das rote fünffache Jerusalemkreuz. Dieses wurde von Gottfried von Bouillon, einem Anführer des Ersten Kreuzzuges und nach der Eroberung Jerusalems der erste Regent des neu gegründeten Königreichs Jerusalem, erstmals als Wappen geführt. Adelige Ritter und Bischöfe des Ordens vom Heiligen Grab können das Ordenskreuz zu ihrem Adels- bzw. Bischofswappen hinzufügen.

Mit dem von Papst Pius IX. verfassten Breve „Cum multa sapienter“ wurde der Ritterorden am 24. Januar 1868 in drei Klassen eingeteilt:

• Ritter erster Klasse oder Großkreuzritter
• Ritter zweiter Klasse oder Komture (1907 weiter unterschieden zwischen Komturen und Komturen mit Stern („Großoffiziere“))
• Ritter dritter Klasse oder Ritter

1949 wurde durch Papst Pius XII. folgende Einteilung vorgenommen:

• Klasse der Kollar-Ritter und -Damen
• Klasse der Ritter:
  • Großkreuz-Ritter
  • Großoffiziere
  • Komture
  • Ritter
• Klasse der Damen
  • Großkreuz-Damen
  • Komtur-Damen mit dem Stern
  • Komtur-Damen
  • Damen

Durch das im Mai 2020 durch Papst Franziskus approbierte neue Statut wurden die Ritter- und die Damenklasse vereinigt:

• Klasse der Kollar-Ritter und -Damen
• Klasse der Ritter und Damen
  • Großkreuz-Ritter und -Damen
  • Großoffiziere und Komtur-Damen mit dem Stern
  • Komture und Komtur-Damen
  • Ritter und Damen

Insignien
750px|zentriert
Abkürzungen und vollständige Bezeichnung
150px|klasse=noviewer|zentriertKHS / DHS Ritter / Dame	150px|klasse=noviewer|zentriertKCHS / DCHS Komtur / Komtur-Dame	150px|klasse=noviewer|zentriertKC*HS / DC*HS Großoffizier / Komtur-Dame mit Stern	150px|klasse=noviewer|zentriertGCHS Großkreuz-Ritter / Großkreuz-Dame	150px|klasse=noviewer|zentriert Kollarritter / Kollardame
Wappen der Ritter / Damen
150px|klasse=noviewer|zentriert	150px|klasse=noviewer|zentriert	150px|klasse=noviewer|zentriert	150px|klasse=noviewer|zentriert	150px|klasse=noviewer|zentriert

Ehrenzeichen und Verdienstkreuz

Die Palme von Jerusalem wurde im Jahr 1949 gestiftet und wird seit 1977 nur noch an Mitglieder des Ordens für besondere Verdienste um das Heilige Land verliehen. Die Pilgermuschel wird an jene Ordensmitglieder verliehen, die eine Pilgerreise ins Heilige Land unternommen haben.

Seit dem Jahr 1949 kann der Orden ein Verdienstkreuz an Nichtmitglieder verleihen, die nicht katholischen Glaubens sein müssen. Die Verleihung des Verdienstkreuzes bedeutet nicht die Aufnahme in den Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem.

Verdienstkreuz
150px|klasse=noviewer|zentriertVerdienstkreuz	150px|klasse=noviewer|zentriertVerdienstkreuz mit silbernem Stern	150px|klasse=noviewer|zentriertVerdienstkreuz mit goldenem Stern

Das Jerusalem-Pilgerkreuz von 1901 ist keine Auszeichnung des Ordens – auch wenn es das gleiche Symbol zeigt. Das Recht zur Verleihung des Jerusalem-Pilgerkreuzes übertrug Papst Leo XIII. dem Kustos der Kustodie des Heiligen Landes.

Ordensfeste und Privilegien

Kennzeichnend für diesen Päpstlichen Orden als Geistlichen Ritterorden ist, dass die Apostolische Pönitentiarie zuletzt mit Schreiben vom 23. September 1967 gewährt hat, dass die Mitglieder des Ordens einen vollkommenen Ablass erhalten können, wenn sie die üblichen Bedingungen erfüllen. Dies kann am Tag ihrer Aufnahme oder an den Festtagen Allerseelen (2. November), Kreuzerhöhung (14. September), Heiliger Pius X. (21. August) und Heilige Helena (18. August) erfolgen.

Am 25. Oktober feiert der Orden das Fest Unserer Lieben Frau, Königin von Palästina.

Großmagisterium

Großmeister

• 1847–1872: Giuseppe Valerga, Lateinischer Patriarch von Jerusalem
• 1872–1889: Vincenzo Bracco, Lateinischer Patriarch von Jerusalem
• 1889–1905: Luigi Piavi, Lateinischer Patriarch von Jerusalem
• 1907–1914: Papst Pius X.
• 1914–1922: Papst Benedikt XV.
• 1922–1928: Papst Pius XI.
• 1928–1947: Aloysius Barlassina, Lateinischer Patriarch von Jerusalem (allerdings nicht als Großmeister, sondern als „Rektor und ständiger Administrator des Ordens“)

Kardinal-Großmeister
Pius XII. setzte Nicola Kardinal Canali 1940 zum Protektor des Ordens ein. Das Amt des Kardinal-Großmeisters wurde dann mit dem Statut von 1949 geschaffen, das durch das päpstliche Breve „Quam Romani Pontifices“ vom 14. September 1949 approbiert wurde. Bisherige Kardinal-Großmeister waren:

• 1949–1960: Nicola Kardinal Canali
• 1960–1972: Eugène Kardinal Tisserant
• 1972–1988: Maximilien Kardinal de Fuerstenberg
• 1988–1995: Giuseppe Kardinal Caprio
• 1995–2007: Carlo Kardinal Furno
• 2007–2011: John Patrick Kardinal Foley
• 2011–2019: Edwin Frederick Kardinal O’Brien
• seit 2019: Fernando Kardinal Filoni

Generalstatthalter

• …–1977: Fürst Franz Xaver von Bourbon-Parma, Rom
• …
• 1995–2004: Prinz Paolo Enrico Massimo Lancellotti, Rom
• 2004–2008: Conte Ludovico Carducci Artenisio
• 2008–2011: Graf Peter Wolff Metternich zur Gracht, Schloss Adelebsen
• 2011–2017: Conte Giuseppe Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto, Rom
• 2017–2023: Conte Agostino Borromeo, Rom
• seit 2023: vakant

Statthaltereien in Mitteleuropa

Deutsche Statthalterei

[[Datei:Prozession kranenburg 04.JPG|mini|Ritter des Ordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem auf der Kranenburger Kreuztracht 2007]] [[Datei:Knights and Ladies of the Holy Sephulcre 1.jpg|mini|Damen und Ritter des Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem in Charlotte, NC]] [[Datei:Grabesritter bei der Liboriprozession.jpg|mini|Ritter des Ordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem bei der Prozession zu Libori in Paderborn]]Eine deutsche Ordensprovinz konstituierte sich am 8. Dezember 1933 in Köln, nachdem schon im Sommer 1932 ein Statthalter berufen worden war. 1950 rekonstituierte sich der Orden in Deutschland als Deutsche Statthalterei.

Die Deutsche Statthalterei umfasst etwas über 1400 Mitglieder, davon etwa 1000 weltliche Ritter, 250 Damen sowie 150 Geistliche (Stand 2011). Die Deutsche Statthalterei ist in sechs Ordensprovinzen aufgeteilt (Ostdeutsche, Rhein-Main, Norddeutsche, Rheinisch-Westfälische, Bayerische, Südwest-Deutsche Ordensprovinz). Diese Ordensprovinzen sind in insgesamt 36 örtliche Komtureien gegliedert (genaue Aufzählung siehe unten). Ordenskirche der Statthalterei ist die ehemalige Stiftskirche St. Andreas in Köln, in der sich das Grab des Heiligen Albertus Magnus befindet. Großprior der Deutschen Statthalterei ist seit 7. Oktober 2006 der damalige Bischof von Trier und jetzige Erzbischof von München und Freising Reinhard Kardinal Marx. Seit 2019 ist Michael Schnieders, Vorsitzender Richter am OVG Münster, Statthalter des Ritterordens.

Statthalter

• 1932–1958: Franz zu Salm-Reifferscheidt-Dyck (1899–1958), Unternehmer
• 1958–1965: Friedrich August von der Heydte (1907–1994), Offizier, Staatsrechtslehrer und Politiker
• 1965–1966: Lorenz Höcker (1910–1983), Arbeits- und Sozialrechtler
• 1966–1968: Wilhelm Cleven (1893–1983), Weihbischof in Köln (Statthalter ad interim)
• 1968–1971: Alois Hundhammer (1900–1974), Staatsminister und Landtagspräsident
• 1971–1985: Hermann Josef Abs (1901–1994), Vorstandssprecher der Deutschen Bank AG
• 1985–1991: Johannes Binkowski (1908–1996), Journalist, Publizist und Zeitungsverleger
• 1991–1999: Peter Heidinger (1927–2022), Ingenieur und Energiemanager, seit 2000 Ehrenstatthalter
• 1999–2007: Paul Theodor Oldenkott (* 1934), Neurochirurg, seit 2009 Ehrenstatthalter
• 2007–2015: Heinrich Dickmann (* 1941), Versicherungsmanager, seit 2015 Ehrenstatthalter
• 2015–2019: Detlef Brümmer (* 1938), Rechtsanwalt, seit 2019 Ehrenstatthalter
• seit Februar 2019: Michael Schnieders (* 1967), Vorsitzender Richter am OVG Münster

Großpriore

• 1933–1944: Joseph Hammels (1868–1944), Weihbischof in Köln
• 1944–1950: Wilhelm Cleven (1893–1983), Weihbischof in Köln (Prior ad interim)
• 1950–1975: Lorenz Kardinal Jaeger (1892–1975), Erzbischof von Paderborn
• 1975–1991: Franz Kardinal Hengsbach (1910–1991), Bischof von Essen
• 1991–2006: Anton Schlembach (1932–2020), Bischof von Speyer
• seit 2006: Reinhard Kardinal Marx (* 1953), Erzbischof von München und Freising

Kanzler

• 1933–1935: Joseph Schroeder (1880–1935)
• 1936–1959: Gustav Meinertz (1873–1959), Prälat
• 1959–1971: Bruno Pauls (1890–1983)
• 1962–1967: Gemäß Ordensstatut Übernahme des Amtes durch den Statthalter
• 1967, 1968–1970: Lorenz Höcker (1910–1983), Rechtsanwalt
• 1970–1971: Rudolf Hoenicke (1906–1971), Industriemanager
• 1971: Ernst H. Plesser (1920–1996), Bankmanager
• 1971–1981: Viktor Achter (1905–1981), Jurist, Hochschullehrer, Unternehmer
• 1981–1991: Franz Josef Fieger (1921–2022), Kaufmann
• 1991–1995: Hubert Rohde (1929–2019), Pädagoge und Kulturpolitiker
• 1995–1998: Paul Theodor Oldenkott (* 1934), Mediziner
• 1999–2007: Detlef Brümmer (* 1938), Jurist und Unternehmer
• 2007–2013: Winfried Hinzen (* 1965), Bankmanager
• 2013–2015: Karl Gertler (* 1949), Verwaltungsjurist
• 2015–2019: Ricarda Schulze Dieckhoff (* 1961), Architektin
• seit 2019: Ferdinand Giese (* 1960), Geschäftsführer

Ordensprovinzen und Komtureien

• Bayerische Ordensprovinz mit den Komtureien in Augsburg, Bamberg, Eichstätt, München, Nürnberg, Passau, Regensburg, Würzburg
• Norddeutsche Ordensprovinz mit den Komtureien in Braunschweig, Bremen, Hamburg, Hildesheim, Osnabrück-Vechta
• Ostdeutschland mit den Komtureien in Berlin, Dresden/Görlitz, Magdeburg, Erfurt
• Provinz Rhein-Main mit den Komtureien in Frankfurt, Fulda, Mainz/Wiesbaden, Speyer-Kaiserslautern
• Provinz Rheinland-Westfalen mit den Komtureien in Aachen, Bonn, Dortmund, Düsseldorf, Duisburg, Essen, Köln, Meschede, Münster, Paderborn, Trier, Rheda-Wiedenbrück
• Südwestdeutsche Provinz mit den Komtureien in Baden-Baden, Freiburg, Heidelberg, Ravensburg, Stuttgart, Walldürn

Österreichische Statthalterei

Nach der Ernennung von Gustav Graf Sizzo de Noris zum Statthalter in Österreich durch den Lateinischen Patriarchen Barlassina 1933 wurde der Rahmen für eine eigene österreichische Ordensprovinz geschaffen. 1951 rekonstituierte sich der Orden in Österreich als Österreichische Statthalterei. Sie umfasst Komtureien in Baden-Wiener Neustadt, Bregenz, Eisenstadt, Graz, Innsbruck, Klagenfurt, Klosterneuburg, Linz, Salzburg, Salzkammergut, St. Pölten, Wien,

Statthalter

• 1933–1943: Gustav Heinrich Maria Graf Sizzo de Noris (1873–1943), Diplomat
• 1943–1949: Heinrich Höfflinger (1882–1963), Offizier, Bankier, Publizist
• 1954–1961: Erwin Domanig (1898–1985), Primararzt
• 1963–1967: Konrad Königswieser (1903–1967), Kaufmann
• 1967–1990: Julius Schuster (1921–1995), Rechtsanwalt
• 1990–1992: Kurt Stögerer (1923–1992), Architekt
• 1992–2000: Otto Kaspar (* 1936), Manager
• 2000–2008: Edwin Gräupl (* 1941), Pädagoge
• 2008–2016: Karl Lengheimer (* 1946), Verwaltungsjurist
• seit 2017: Andreas Leiner (* 1958), Arzt

Großpriore

• 1933–1940: Franz Hlawati (1868–1940), Apostolischer Protonotar
• 1940–1950: Hugo Presch OCist (1865–1950), kommissarisch
• 1954–1967: Andreas Rohracher (1892–1976), Erzbischof von Salzburg
• 1967–1983: Jakob Weinbacher (1901–1985), Weihbischof in Wien
• 1983–1990: Gebhard Koberger (1909–1997), Propst von Klosterneuburg
• 1990–1996: Alois Stöger (1921–1998), Abt von Wilten
• 1996–2008: Maximilian Fürnsinn (* 1940), Propst von Herzogenburg
• 2008–2017: Alois Kothgasser (1937–2024), Erzbischof von Salzburg
• seit 2017: Raimund Schreier OPraem (* 1952), Abt von Wilten

Kanzler

• 1943–1951: Alexander Rippel (1884–1976), kommissarisch
• 1954–1970: Karl Maria Stepan (1894–1972), Landeshauptmann
• 1970–1972: Fritz Schweitzer, Mediziner
• 1972–1984: Fritz Bock (1911–1993), Vizekanzler
• 1984–1990: Peter Wagner (* 1936), Kommerzialrat
• 1990–1992: Franz Eckert (1931–2017), Wirtschaftsjurist
• 1992–2000: Felix Vetter von der Lilie († 2016), Notar
• 2000–2013: Alexander Kragora (* 1947), Rechtsanwalt
• 2013–2016: Andreas Leiner (* 1958), Arzt
• 2017–2023: Inge Sigl (* 1962)
• seit 2023: Hermann Feiner (* 1956)

Statthalterei Schweiz und Liechtenstein

Die Schweizerische Statthalterei konstituierte sich am 12. April 1950. Ihr Sitz ist im Chorherrenstift St. Michael in Beromünster, Kanton Luzern. Sie umfasst sieben Komtureien mit ca. 300 Mitgliedern in der deutschschweizerischen Sektion, drei Komtureien in der Romandie und eine Komturei in der italienischsprachigen Schweiz.

Statthalter

• 1950–1967: Hans Schnyder von Wartensee (1895–1987), Jurist und Offizier der Päpstlichen Schweizergarde
• 1967–1969: Josef Schmidlin, Buchhändler
• 1969–1973: Marcel Krügel (1893–1973), Unternehmer, Militär und Politiker
• 1973–1981: Waldo Riva (1905–1987), Jurist, Militär und Politiker
• 1981–1990: André Braun-Wein, Patentanwalt
• 1990–2002: Werner O. Ciocarelli (1925–2020), Manager und Politiker
• 2002–2010: Giorgio Moroni Stampa (* 1948), Jurist
• 2010–2018: Jean-Pierre de Glutz (* 1946), leitender Bankangestellter
• seit 2018: Donata Maria Krethlow-Benziger (* 1971), Historikerin

Großpriore

• 1947–1950: Albert Oesch (1897–1962), Geistlicher
• 1950–1957: Josephus Meile (1891–1957), Bischof von St. Gallen
• 1957–1962: Angelo Jelmini (1893–1968), Bischof von Lugano
• 1962–1977: Louis-Séverin Haller (1895–1987), Abt von Saint-Maurice
• 1977–1994: Johannes Vonderach (1916–1994), Bischof von Chur
• 1994: Bruno Bernhard Heim (1911–2003), Erzbischof und Diplomat
• 1994–1995: Eugenio Corecco (1931–1995), Bischof von Lugano
• 1996–2007: Henri Kardinal Schwery (1932–2021), Bischof von Sitten
• 2007–2018: Pier Giacomo Grampa (* 1936), em. Bischof von Lugano
• seit 2018: Charles Morerod OP (* 1962), Bischof von Lausanne, Genf und Freiburg

Sektionen und Komtureien

• Sektion Deutschschweiz und Liechtenstein: Basel-Tierstein, Bern, Churrätien (mit Liechtenstein), Solothurn, St. Gallen, Waldstätte, Zürich, Genf
• Sektion Romandie: Fribourg-Neuchâtel-Jura, Wallis
• Sektion Svizzera Italiana

Polnische Statthalterei

Die polnische Statthalterei konstituierte sich am 8. Dezember 1995; die Gründungsfeier fand am 24. und 25. März 1996 in Warschau statt.

Statthalter

• 1996–2008: Jerzy Wojtczak-Szyszkowski (* 1939), Klassischer Philologe
• 2008–2016: Karol B. Szlenkier (* 1951), Unternehmer
• 2017: Piotr Małoszewski (1950–2017), Geowissenschaftler
• 2017: Józef Dąbrowski (* 1949), Politiker und Abgeordneter a. D.

Großpriore

• 1996–2013: Józef Kardinal Glemp (1929–2013), Erzbischof von Warschau
• seit 2013: Kazimierz Kardinal Nycz (* 1950), Erzbischof von Warschau

Schwedische-Dänische Statthalterei

Die Statthalterei Schweden wurde am 21. November 2003 gegründet und am 11. Januar 2017 mit Dänemark zu einer Schwedischen-Dänischen Statthalterei erweitert.

Statthalter

• 2003–2007: Bo Johnson Theutenberg
• 2007–2012: Carl Falk
• 2012–2017: Stefan Ahrenstedt
• 2017: Tommy Thulin
• seit 2018: Jørgen Boesen

Großpriore

• 2003–2007: Lars Cavallin, Dompropst von Stockholm
• 2007–2016: Anders Arborelius OCD, Bischof von Stockholm
• seit 2017: Czeslaw Kozon, Bischof von Kopenhagen

Bekannte Mitglieder

Eine Aufzählung bekannter geistlicher und weltlicher Ordensmitglieder mit eigenem Wikipedia-Eintrag finden sich in der Kategorie:Person (Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem) sowie der Kategorie:Ritter (Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem).

Literatur

• Predloga:Literatur
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• Predloga:Literatur
• Predloga:Literatur
• Predloga:Literatur Jan Ulrich Büttner: Rezension auf: sehepunkte.de
• Predloga:Literatur
• Michael F. Feldkamp: Vom Jerusalempilger zum Grabesritter. Geschichte des Ritterordens vom Heiligen Grab (= Propyläen des christlichen Abendlandes. Band 1). Heimbach/Eifel 2016, ISBN 978-3-86417-055-3.
• Barbara Vosberg: Deutsche Katholiken und das Heilige Land, im Spiegel der Publikationen des Deutschen Vereins vom Heiligen Land und der Deutschen Statthalterei des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem 1855–1970. Aschendorff, Münster 2019, ISBN 978-3-402-13414-6.

TV-Dokumentation

• Das Geheimnis der Grabesritter. Hinter den Kulissen eines katholischen Ordens. Film von Egmont Koch und Oliver Schröm, WDR 1994, gesendet am 24. März 1994 in der ARD

Weblinks

• Stebunik/peskovnik15 - Viteški red Božjega groba v katalogu Nemške nacionalne knjižnjice
• Offizielle Webpräsenz des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem (Vatikan)
• Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem, Deutschland
• Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem, Österreich
• Ritterorden vom Heiligen Grab zu Jerusalem, Schweiz
• „Annales 2014 – Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani“ (Jahresbericht 2014)
• John Paul Sonnenon: Official Rome Church of the Knights and Dames of the Order of the Holy Sepulchre: Sant’Onofrio on the Janiculum. In: Liturgical Arts Journal. 6/2020.

Einzelnachweise

Heiliges Grab zu Jerusalem Kategorie:Kirchliche Organisation (römisch-katholisch) Kategorie:Katholische Lebensgemeinschaft Kategorie:Katholizismus und Judentum Kategorie:Christentum in Jerusalem Kategorie:Päpstliche Orden und Ehrenzeichen Kategorie:Organisation (Jerusalem) Kategorie:Organisation (Vatikanstadt) Kategorie:Gegründet 1868

Hr:

Grb Viteškog Reda Svetoga Groba u Jeruzalemu.

Konjanički Red Svetoga Groba u Jeruzalemu (lat. Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani, OESSH; Sepulklarci), nazivani i Red Svetoga Groba u Jeruzalemu ili Vitezovi Svetoga Groba u Jeruzalemu, je rimokatolički papinski viteški red kojeg su izvorno osnovali augustinski Regularni kanonici Svetoga Groba u Bazilici svetoga groba u Jeruzalemu. Red je odobren 1113. godine bulom pape Paskala II. Red vuče korijene oko 1099. godine, nakon ulaska kršćana u Jeruzalem, kada su bili su pod izravnom zapovijedi Godefroya de Bouillonskog, "Branitelja Svetoga Groba" (Advocatus Sancti Sepulchri) te vođe Prvog križarskog rata i ujedno prvog vladara Kraljevine Jeruzalem.

Nakon pada Jeruzalema 1187. i pada Kraljevine Jeruzalem, pravo na stvaranje novih vitezova je bilo isključivo u nadležnosti franjevačke Kustodije Svete Zemlje, najviše katoličke vlasti u Svetoj Zemlji tijekom srednjeg vijeka. Godine 1496., papa Aleksandar VI. stječe naslov Velikog meštra, koji ostaje među papama sve do 1847. godine. Te 1847., papa Pio IX. ponovno uspostavlja latinski Patrijarhat u Jeruzalemu, a red je bio reorganiziran te dobio jedinstvenu organizaciju s Patrijarhom kao Velikim priorom. Od 1945. godine Viteški Red Svetoga Groba u Jeruzalemu ima status pravne osobe u kanonskom pravu, te stoji pod izravnom zaštitom pape koji osobno imenuje Velikog meštra. Trenutačni kardinal i Veliki meštar je kardinal Fernando Filoni, s Pierbattistom Pizzaballom, latinskim patrijarhom Jeruzalema, kao Velikim priorom.

Danas se procjenjuje da red ima oko 23 000 članova u 52 namjesništva diljem svijeta, uključujući i vladare, prinčeve i njihove supruge, te šefove država iz zemalja kao što su Španjolska, Belgija, Monako, Luksemburg i Lihtenštajn. Sjedište Reda se nalazi u palači Della Rovere, a službena crkva je crkva sv. Onofrija. Obje građevine su smještene u Rimu, u blizini Vatikana. Viteški Red Svetoga Groba u Jeruzalemu je uz Suvereni viteški malteški red i Teutonski viteški red danas jedini viteški red koji djeluje neprekinuto od svog osnutka.

Naziv

220px|mini|Bazilika Svetog groba, 1885. [[Datoteka:Philippe Auguste arrivant en Palestine.jpg|mini|220px|Detalj minijature koja prikazuje dolazak Filipa II. u Svetu Zemlju.]] 220px|mini|Edikula unutar Bazilike Svetog Groba. 220px|mini|Eberhard I., jedan od Vitezova Svetog Groba 220px|mini|Franjevački redovnici u Bazilici Svetog groba (2006.). [[Datoteka:Pope Alexander Vi.jpg|220px|mini|Papa Aleksandar VI. obnovitelj Reda Svetoga groba i nositelj naslova Velikog meštra.]] [[Datoteka:Edwin Frederick O'Brien.jpg|mini|220px|Kardinal i veliki meštar Reda Edwin Frederick O'Brien.]]

Nakon što je Red imao velik broj varijacija imena tijekom stoljeća, uključujući "Sveti i vojni red Svetoga Groba", trenutačni naziv reda utvrđen je u kolovozu 1931. kao "Konjanički Reda Svetog Groba u Jeruzalemu" uredbom Svete Kongregacije za ceremonije Svete Stolice.

Pojam "Konjanički" u tom kontekstu se odnosi se na viteštvo i vitešku narav reda. Riječ eques (equites je množina) je na latinskom jeziku označavala bilo kojeg jahača na konju (equs - konj), ali u kontekstu o kojem ovdje govorimo ova riječ je značila "vitez".

Povijest

Povijest Konjaničkog Reda Svetog Groba u Jeruzalemu nastaje paralelno s vjerskim redom Regularnih kanonika Svetog Groba, gdje je taj red prestao postojati pred kraj 15. stoljeća (1489.). Ženski ogranak tog reda je nastavio postojati sve do danas.

Istaknuti talijanski povjesničar Francesco Galeani Napione dovodi obitelj Turco iz Astija, u svezu sa stvaranjem Reda Svetog Groba, potvrđujući da je Gherardo Turco, bio jedan od osnivača reda godine 1084. Sjedište Reda se nalazi u palači Della Rovere, a službena crkva je crkva sv. Onofrija. Obje građevine su smještene u Rimu, u blizini Vatikana.

Pozadina

Hodočašća u Svetu zemlju su bila uobičajena praksa, ali i opasna. Brojni detaljni zapisi opstali su kao dokazi ove ranokršćanske pobožnosti. Iako je bilo mnogo mjesta koja su se posjećivala tijekom putovanja, najviše je hodočasnika ipak išlo u Baziliku Svetog Groba.

Progon kršćana pojačan je za vrijeme islamske ekspanzije. Odnosi sa svjetskim kršćanskim vladarima dodatno su se zategnuli kada je Kalif al-Hakim bi-Amr Allah naredio uništenje Crkve Svetog groba 1009.

Križari

Križarskih ratova poklopili su se u vrijeme ponovne zabrinutost u Europi vezano za sveta mjesta u Svetoj Zemlji. Nakon zauzimanja Jeruzalema za vrijeme Prvog križarskog rata u bazilici Svetoga groba održana je misa zahvale. U njihovim rukama grad je ostao oko 100 godina.

Vođa Prvog križarskog rata i ujedno prvi vladar Kraljevine Jeruzalem Godefroy de Bouillon proglašen je "Braniteljem Svetoga Groba" (Advocatus Sancti Sepulchri).

Kraljevina Jeruzalem

Pet glavnih viteških redova nastali su u Kraljevini Jeruzalemu između kasnog 11. stoljeća i početkom 12. stoljeća: Ivanovci (Red svetog Ivana) (oko 1099.), Vitezovi Svetog groba (oko 1099.), Templari (oko 1118.), Teutonci (1190.) i Vitezovi sv. Lazara (1123.).

Nakon oslobođenja Jeruzalema na kraju Prvog križarskog rata 1099., Red Svetoga Groba je prvi put službeno konstituiran kao red kanonika, koji su se razvili u današnji Konjanički Red Svetog groba u Jeruzalemu. Odobrenjem papinskom bulom Paskala II. 1113. godine, ovaj red se ubraja među najstarije viteške redove.

Između 1119. i 1125., Gerard, prior Svetog Groba, uz Warmunda, patrijarh Jeruzalema, je napisao važan pismo Diegu Gelmírezu, nadbikupu Santiago de Compostele navodeći kako su često napadani od neprijatelja te su zatražili hranu, novac i vojnu pomoć kako bi se kraljevstvo održalo. Gerard je sudjelovao i na Koncilu u Nablusu gdje je određeno kako se: svećenik ne smije smatrati krivim ako uzme oružje u samoobrani, ali ga ne smije koristiti iz bilo kojeg drugog razloga, niti može djelovati kao vitez.

Pactum Warmundijem iz 1123., Republika Venecija dobiva cijeli niz trgovačkih i pravnih povlastica u Kraljevini u zamjenu za nastavak pružanja vojne i druge pomoći križarima. Odredbe sporazuma su se dosljedno poštovale za sve vrijeme postojanja Jeruzalemskog Kraljevstva do 1291. godine. 15. srpnja 1149. u Svetoj zemlji je crkva Svetog groba u Jeruzalemu posvećena nakon rekonstrukcije. Službeni dolazak franjevačke Male braće u Siriju datira iz papinske bule pape Grgura IX. kleru u Svetoj zemlji iz 1230.

Franjevačka Kustodija Svete Zemlje

Franjevačka prisutnost u Svetoj zemlji ima tragove još od 1217. godine kada je na čelu zajednice bio Ilija od Cortone. Do 1229. godine, braća su imala malu kuću u blizini puta Via Dolorosa. Godine 1272., sultan Baibars dopušta franjevcima da se nasele u cenakul na gori Sion. Kustos se naknadno počeo oslovljavati kao "Gvardijan brda Sion u Jeruzalemu". Godine 1342. su službeno proglašeni čuvarima svetih mjesta u ime Katoličke Crkve papinskim bulama "Gratiam agimus" i "Nuper charissimae". Franjevci su zamijenjeni na tom položaju nakon ponovnog uspostavljanja Latinskog patrijarhata u Jeruzalemu 1847. godine.

Brojni europski vladari su u ovo vrijeme odlazili na hodočašća u Svetu Zemlju, a neki su i proglašeni Vitezovima Svetog groba; Valdemar IV. od Danske 1346. odlazi na hodočašće u Jeruzalem te je postao Vitezom Svetog groba. Ovaj čin je povećao ugled kralja, koji je imao dosta teškoća u uspostavljanju učinkovite vladavine nad svojim kraljevstvom. Sveta Brigita Švedska, jedna od budućih svetaca zaštitnika Europe, hodočastila je u Svetu Zemlju, zajedno sa svojim sinovima. Kralj Erik od Pomorja odlazi na hodočašće i postaje vitezom Svetog groba 1420-ih. Godine 1436. i car Svetog Rimskog Carstva Fridrik III. postaje vitezom nakon hodočašća.

Godine 1489., papa Inocent VIII. potiskuje Red Svetog groba i spaja ih s Ivanovcima. Godine 1496., papa Aleksandar VI. obnavlja red Svetoga groba sa samostalnim statusom, ali je kustos bio glavni u Redu. Kustos ja također nastavio djelovati kao Latinski patrijarh Jeruzalema po službenoj dužnosti sve do 1830., a kao Veliki meštar Reda Svetoga Groba u Jeruzalemu do 1907. godine.

Veliko meštrovstvo papa

Godine 1496., papa Aleksandar VI. je obnovio red Svetoga groba sa samostalnim statusom; on je odredio kako redom više neće upravljati franjevački kustos, da će glavni u redu biti dignut na naslov Velikog meštra. Time je papa Aleksandar VI. osigurao sebi i svojim nasljednicima naslov Velikog meštra sve do 1847. godine.

Obnova Latinskog patrijarhata Jeruzalema

Pio IX. ponovno uspostavlja latinski Patrijarhat u Jeruzalemu 1847. godine, i ponovno organizira Red Svetoga groba, pri čemu je Veliki meštar reda bio latinski patrijarh Jeruzalema. Papa Pio X. preuzeo je naslov Velikog meštra 1907. godine, ali ga je 1928. napustio papa Pio XI. u korist patrijarha Jeruzalema.

Zaštita pod Vatikanom

Godine 1945., papa Pio XII. stavlja Red pod zaštitom Svete Stolice, a 1949. godine, Pio XII. odobrava nove zakone, koji je uključivao da Veliki meštar mora biti kardinal iz rimske kurije, te da je latinski patrijarh Jeruzalema ujedno i Veliki prior. Red ima status pravne osobe u kanonskom pravu, te stoji pod izravnom zaštitom pape koji osobno imenuje Velikog meštra. Prava reda je 1996. dodatno povećao papa Ivan Pavao II. godine 1996.

Trenutni kardinal i Veliki meštar je Edwin Frederick O'Brien, s Fouadom Twalom, latinskim patrijarhom Jeruzalema, kao Velikim priorom.

Organizacija

Red je danas prvenstveno počasna, javna udruga vjernika konstituirana od Svete Stolice kanonskim pravom. Danas se procjenjuje da red ima oko 23 000 članova u 52 namjesništva diljem svijeta, uključujući i vladare, prinčeve i njihove supruge, te šefove država iz zemalja kao što su Španjolska, Belgija, Monako, Luksemburg i Lihtenštajn. U Europi postoje 24 namjesništva, 15 u SAD-u i Kanadi, 5 u Latinskoj Americi i 6 u Australiji i Aziji.

Vodstvo

Trenutni kardinal i Veliki meštar je Edwin Frederick O'Brien, s Fouadom Twalom, latinskim patrijarhom Jeruzalema, kao Velikim priorom.

• Fouad Twal (Nadbiskup, Latinski patrijarh Jeruzalema), Veliki Prior
• Antonio Franco (Nadbiskup), Pomoćnik
• Conte Giuseppe Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto, Glavni namjesnik
• Conte Agostino Borromeo, Glavni upravitelj (rektor)
• Patrick D. Powers, Viceupravitelj (vicerektor)
• Giorgio Moroni Stampa, Viceupravitelj (vicerektor)
• Ivan Rebernik, Kancelar

Sjedište

Sjedište Reda se nalazi u palači Della Rovere, a službena crkva je crkva sv. Onofrija. Obje građevine su smještene u Rimu, u blizini Vatikana. Crkvu je ovom Redu udijelio papa Pio XII. Palača je također dar pape Pija XII. 1949. godine.

Oznake

Grb

Po drevnoj tradiciji, Red koristi grb koji je koristila i Kraljevina Jeruzalem, a to je zlatni Jeruzalemski križ na srebrnoj/bijeloj pozadinom. Također se koristi i Jeruzalemski križ koji predstavlja pet zlatnih križeva na srebrnoj pozadini. Križ se nalazio na grbu normanskog vojskovođe Godefroya de Bouillona.

Veliki križ predstavlja Krista, a četiri mala križa koja se nalaze u okrilju Velikog križa, predstavljaju četiri Evanđelja. Pet križeva se sjedinjuju u jedan simbol koji simbolizira pet Kristovih rana. Uporaba ovog grba je dokumentirana 1573. godine u Ustavu Reda.

Na velikom grbu, iznad Jeruzalemskog križa, se nalazi zlatna kaciga okrunjena trnovom krunom. Sa strana grba se nalaze dva anđela, obučena u crvene dalmatike. Lijevi anđeo nosi križarsku zastavu, dok drugi nosi hodočasnički štap. Time je zapravo prikazana dvostruka narav reda, odnosno: vojna/križarska i hodočasnika. Ispod njih se nalazi natpis, geslo Reda, "Deus lo Vult" (hrv. Bog želi).

Ruho

U svečanim prigodama, uglavnom u crkvama ili katedralama, Vitezovi Reda nose odoru koja se sastoji od plašta i beretke. Na lijevom dijelu bijelog plašta se nalazi veliki crveni Jeruzalemski križ. Žene ipak nose dugi crni plašt koji može biti od baršuna ili satena. Također se na lijevoj strani nalazi veliki crveni Jeruzalemski križ obrubljen zlatnom bojom.

Članovi

Red danas ima oko 23.000 članova u 52 namjesništva diljem svijeta, uključujući i vladare, prinčeve i njihove supruge, te šefove država iz zemalja kao što su Španjolska, Belgija, Monako, Luksemburg i Lihtenštajn.

Članstvo u redu se dobivao samo preko pozivnice; članovi moraju biti aktivni katolici (mogu biti i laici i kler), dobroga ponašanja te minimalno 25 godina. Moguće članove mora preporučiti njihov mjesni biskup uz podršku nekoliko članova iz reda. Prije pristupanja redu, potencijalni članovi odlaze na duhovne pripreme gdje se između ostaloga uči pravilnik Reda. Članovi mogu biti protjerani iz reda u okolnostima u kojima se krše pravila ponašanja.

Činovi

Postoji nekoliko razreda viteštva. Dok laici mogu biti unaprijeđeni na bilo koji čin, pripadnici klera se običnu unaprijeđuju na sljedeći način su obično: kardinali su uglavnom vitezovi Velikog križa, biskupi su Zapovjednici sa Zvijezdom, a svećenici počinju s činom Viteza, ali mogu biti unaprijeđeni u zapovjednike.

Naslovi činova na hrvatskom uz prijevode na talijanski, francuski, njemački i španjolski.

• Vitez ovratnika
  Cavaliere di Collare, Chevalier de Collier, Kollar-Ritter, Caballero de Collar)
• Vitez/Dama Velikog križa (GCHS)
  (Cavaliere/Dama Gran Croce, Chevalier/Dame de Grand Croix, Großkreuz-Ritter/Dame, Caballero/Dama de Gran Cruz)
• Vitez zapovjednik/Dama zapovjednica sa Zvijezdom (KC*HS / DC*HS)
  (Grand'Ufficiale, Grand Officier, Großoffizier, Commendator Grand Oficiale)
  (Dama di Commenda con placca, Dame de Commande avec plaque, Komtur-Dame mit Stern, Dama de Encomenienda con Placa)
• Vitez zapovjednik/ Dama zapovjednica (KCHS / DCHS)
  (Commendatore, Commandeur, Komtur, Comendator)
  (Dama di Commenda, Dame de Commande, Komtur-Dame, Dama di Ecomendienda)
• Vitez / Dama (KHS / DHS)
  (Cavaliere/Dama, Chevalier/Dame, Ordensritter/Dame, Caballero/Dama)

Činovničke oznake za vitezove
Heraldički prikaz vitezova
Male oznake
KHS / DHS Vitez / Dama	KCHS / DCHS Vitez Zapovjednik / Dama Zapovjednica	KC*HS / DC*HS Vitez Zapovjednik sa Zvijezdom, / Dama Zapovjednica sa Zvijezdom	GCHS Vitez Velikog križa / Dama Velikog križa	Vitez ovratnika

Sveci i blaženici

• Sv. Pio X. (2. lipnja 1835. – 20. kolovoza 1914.)
• Bl. Giuseppe Benedetto Dusmet (15. kolovoza 1818. – 4. travnja 1894.)
• Bl. Andrea Carlo Ferrari (13. kolovoza 1850. – 2. veljače 1921.)
• Bl. Alfredo Ildefonso Schuster (18. siječnja 1880. – 30. kolovoza 1954.)
• Bl. Alojzije Stepinac (8. svibnja 1898. – 10. veljače 1960.)
• Bl. Bartolo Longo (10. veljače 1841. – 5. listopada 1926.)

Medalje, nagrade i odlikovanja

Nagrade za posebne zasluge (Palma Jeruzalema) su rezervirane samo za članove Reda. Nagrade su stupnjevane u tri reda. Vitezovi koji bi izvršili hodočašće u Svetu Zemlju dobivaju hodočasničku Školjku. Obje nagrade dodjeljuje najčešće Veliki prior, odnosno Latinski patrijarh Jeruzalema. Križ za zasluge se dodjeljuje osobama koje nisu članovi reda, a mogu biti odlikovani i nekatolici.

Nagrade za posebne zasluge
Male oznake
Hodočasnička školjka	Brončana Palma Jeruzalema	Srebrna Palma Jeruzalema	Zlatna Palma Jeruzalema

Odlikovanja za zasluge
Male oznake
Križ za zasluge	Križ za zasluge sa srebrnom zvijezdom	Križ za zasluge sa zlatnom zvijezdom

Poveznice

• Latinski patrijarh Jeruzalema
• Bazilika svetoga groba
• Bazilika Rođenja Isusova
• Kustodija Svete Zemlje

Vanjske poveznice

• Stranice Velikog meštra reda
• SAD - stranice sepulkralaca
• Službena stranica Konjaničkog Reda Svetoga Groba u Jeruzalemu Arhivirano 7. veljače 2009. na Wayback Machine.

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